بالعبرانية مشيحا (١).
تنبأ بعد موسى : يوشع ، وهو ابن أخت موسى ، ودفن يوشع في جبل أفراييم ، واستخلف عند موته كالب بن يوقنا ـ عليهالسلام ـ ، واستخلف كالب عند موته ابنه يوشاقوس (٢).
وبعث [الله](٣) بعد يوشاقوس حزقيل [عليهالسلام ، ويلقب بابن العجوز ، لأن أمه ولدته بعد أن كبرت (٤).
وبعث الله تعالى بعد حزقيل](٥) إلياس ـ عليهالسلام ـ ثم استخلف إلياس عند رفعه على بني إسرائيل ذا الكفل بشر بن أيوب الصابر ، بعثه الله تعالى بعد أيوب رسولا إلى أرض الروم (٦). وقيل : لم يكن نبيا في قول أبي موسى الأشعري ، ولكن كان عبدا صالحا (٧) ، وقيل : هو إلياس ، وقيل : هو زكريا. حكاه الثعلبي.
ما جاء / في [ذكر](٨) إبتداء خلق جبل أحد :
اعلم أن أول جبل [وضع بالأرض جبل](٩) أبي قبيس ، وهو أحد
__________________
(١) كذا في المعرب للجواليقي ص ٢٥٠.
(٢) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٤٣٥ ، ٤٥٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٧٧ ، ٣٧٩ ، ابن كثير : البداية ١ / ٢٧٩ ، ٢ / ٣.
(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٤) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٥٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٨٠ ، ابن كثير : البداية ٢ / ٣.
(٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٦) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٢٥ ، ٤٦١ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٨٢ ، ٣٨٨ ، ابن كثير : البداية ٢ / ٤.
(٧) الخلاف في كون ذي الكفل نبيا أو عبدا صالحا ذكره ابن الجوزي في المنتظم ١ / ٣٨٨ ، وابن كثير في البداية ١ / ٢١١.
(٨) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٩) سقط من الأصل والاضافة من (ط).