الصفحه ٥٥ : الفدا عماد الدين ، حافظ ومؤرخ فقيه
، توفي بدمشق سنة ٧٧٤ ه ، ومن مصنفاته «البداية والنهاية» ، «تفسير
الصفحه ٩٧ : شراحيل ،
أبو عمرو الشعبي الكوفي ، كان محدثا وفقيها ثقة من خيار التابعين (ت ١٠٤ ه) انظر
: ابن سعد
الصفحه ٢٠٥ : الشفا ٢ / ٧٤ ـ ٧٥.
(٦) كتاب «التلقين»
في الفروع في فقه المالكية للقاضي عبد الوهاب بن علي أبو محمد
الصفحه ٢١٥ : (١) ـ فقيه كان بمكة ـ فأمره بالسفر إلى المدينة ، فسافر في
طريق المشيان إليها ، قال : فعند وصوله إلى قباء سقط
الصفحه ٢٣٨ : بشعب أبي طالب. والفقهاء مجمعون على إباحة أكل الميتة من
المأكول لحمه من الحيوان والطير وما لا يضر أكله
الصفحه ٢٤٠ : جعفر الطحاوي الفقيه (ت ٣٢١ ه). انظر : ابن الجوزي :المنتظم ١٣ / ٣١٨
، الذهبي : سير أعلام ١٥ / ٢٧
الصفحه ٢٥١ : المدينة (ق ٣٧)
عن أبي هريرة.
(٣) محمد بن علي
التميمي الماذري ، أبو عبد الله محدث من فقهاء المالكية
الصفحه ٢٦٠ : المهذب» :
__________________
(١) انظر : السمهودي
: وفاء الوفا ص ١٠٣.
(٢) كان فقيها ، وهو
عاشر
الصفحه ٢٦٨ : القرطبي ، فقيه مات بمصر سنة (٤٢٢ ه) ، وله كتاب «سبل الخيرات»
مخطوط في المواعظ والوصايا والزهد والرقائق
الصفحه ٢٧٢ : بالبقيع (٥). جملة ما رواه خمسة وستون حديثا (٦).
وأما
فقهاء المدينة :
فاعلم أنه كان
يفتي في حياة رسول
الصفحه ٢٧٤ : ، وعلي ، وابن مسعود ،
وأبي ، ومعاذ ، وزيد (١). فهؤلاء طبقات الفقهاء.
وأما
طبقات الرواة فستة :
أبو
الصفحه ٢٧٦ : ، توفي سنة خمس وأربعين ومائتين (٢).
قال الحاكم :
فقهاء المدينة : سعيد بن المسيب ، والقاسم بن محمد
الصفحه ٣١٤ : الكبرى القبلية ، وأن الفقيه الصالح أبا
العباس أحمد بن موسى بن عجيل ـ رحمهالله ـ وغيره من صلحاء اليمن إذا
الصفحه ٤٩٣ : صلىاللهعليهوسلم فوقه ، قال الفقيه يعقوب بن أبي بكر : سمعت ذلك من
جماعة ممن أدركت بأن بعض الخلفاء جدد المنبر
الصفحه ٥٥٤ : بأقصى سرعة مع تحريك اللسان والشفتين في أقل من نصف
يوم ، وقد كره الفقهاء الإسراع بقراءة القرآن لما أخرجه