الصفحه ٢٦١ : المدينة واصطياده وقطع شجرها (١).
وقال أبو حنيفة
: لا يحرم شيء من ذلك (٢) ، واختلفت الرواية عن أحمد : هل
الصفحه ٥٧٣ :
قال الحافظ محب
الدين (١) : «روى عن علي بن رفاعة وعن أشياخ من قومه : أن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢١١ : مثل
هذا جماعة منهم : سلمان الفارسي (٢) ، والمستوعز بن ربيعة (٣) ، وبابارتن (٤) ، وهو الذي / رويت عنه
الصفحه ٢٥٥ : ذات الجيش
، وعلى مشيرب ، وعلى أشراف مخيض ، وعلى الحفياء ، وعلى ذي العشيرة ، وعلى تيم (١)».
وعن
الصفحه ٤٨٠ : .
والظاهر أن الرواية : مما يلي الزور ـ بالزاي
ـ يعني موضع المزور في بناء عمر بن عبد العزيز خلف الحجرة».
الصفحه ٤٩٠ : » (١).
وقد روى أن اسم
هذا الغلام الذي صنع المنبر مينا ـ بياء ساكنة مثناة من أسفل بعدها نون (٢).
وقال عمر بن
الصفحه ٧١ :
لكي تساعدنا على قراءة ما لم نستطع قراءته من الكلمات في الأصل (ت) ، وفي
إكمال النقص الذي جاء في بعض
الصفحه ٥٩٠ :
السحر في راعوفة (١) بئرها ، والحديث مشهور» (٢).
قال الشيخ أبو
الفتح : «ذي أروان : اسم محلة بني
الصفحه ٢٢٥ : أن نكون ممن نفت المدينة (٥).
__________________
(١) أخرجه مسلم في
كتاب الحج باب المدينة تنفي
الصفحه ٤١٩ :
ـ رضياللهعنه ـ قال ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «والذي نفسي بيده لوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم
الصفحه ٤٦٠ : آخر المساجد». قال أبو سلمة وأبو
عبد الله : «لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله
الصفحه ٣١٦ : بدلوه في
دلائهم ، وله بها مشرب في الجنة» فأتى عثمان ـ رضياللهعنه ـ اليهودي فساومه بها ، فأبى أن يبيعها
الصفحه ٤٢٧ : (١) أن نفرا من بني النضير الذين أجلاهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وكانوا بخيبر ، وكان رئيسهم حيي بن
الصفحه ١٦٠ :
يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام.
وفي حديث مرسل
أن النبي ، صلىاللهعليهوسلم قال : «مكثت في
الصفحه ١٩١ : أمية ، وهو الذي استعمله رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، على مكة (٢).
قال الحاكم :
قد صح عن النبي