الصفحه ٢١٠ : رأيت هذا الوادي الذي أنتم
فيه ، وما به نخلة ولا شجرة
__________________
(١) أخرجه البخاري في
كتاب
الصفحه ٣٣٨ : ء وقته أنه كان يصعد معه إلى
حراء في كل عام مرة ، فيلتقط ذلك الشخص من بعض أحجاره ، قال : فسألته عن ذلك
الصفحه ٣٨٥ :
قال الشيخ محي
الدين : وفي كلام الواحدي نقص في تعريف النبي ، فإن ظاهره أن النبوة المجردة لا
تكون
الصفحه ٦١١ : ابادي : المغانم ص ١١٩.
(٤) كما روى البخاري
في صحيحه كتاب الحج باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة عن ابن
الصفحه ١٦٩ : عذابه (٣).
وسابور : هو
الذي بني الإيوان (٤) وسجستان (٥) والسوس (٦) ، وما زال الملك ينتقل فيهم إلى أن
الصفحه ٢٩٠ : الجوزي
في «المدهش» (٤) : «أن الأرض تزلزلت على عهد عمر بن الخطاب ـ رضياللهعنه ـ في سنة عشرين ، فأخذ بعصا
الصفحه ٤٧٦ :
الفصل السادس
في ذكر حجر أزواج النبي صلىاللهعليهوسلم
اعلم أنه لما
بنى رسول الله
الصفحه ٤٨٦ : الجذع [الذي حن إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم](١) وليس كذلك ، بل هو من جملة البدع التي تجب إزالتها
الصفحه ٢٣٥ : (ت
٢٢٥ ه). انظر : الخطيب : تاريخ بغداد ١٢ / ٥٤ ـ ٥٥ ، ابن الجوزي : المنتظم ١١ /
٩٤ ـ ٩٥.
(٥) خبر طاعون
الصفحه ٢٥٢ : ) ويقول ابن حجر في فتح الباري ٤ / ٨٣ «ادعى بعض الحنفية
أن الحديث مضطرب ، لأنه وقع في رواية ـ ما بين جبليها
الصفحه ٥٤ : على نصرة الكتاب والسنة اشترك في
جهاد التتار ، ومات رحمهالله في قلعة دمشق معتقلا في ذي القعدة سنة ٧٢٨
الصفحه ٢٦٣ : الذي ببطن الوادي بينه وبين
الطريق وسط من ذلك (٣).
__________________
(١) العقيق : بفتح
العين وكسر
الصفحه ٢٦٨ :
وبين ذي الشمالين ويزيد بن الحارث ، وبين الزبير وابن مسعود ، وبين زيد بن
حارثة وحمزة ، وبين زيد بن
الصفحه ٣٣٥ : ، وطور زيتا هو الجبل الذي آوى إليه ابن نوح على يمين المسجد الأقصى
تحته وادي جهنم ، وفيه مولد مريم ومرفع
الصفحه ٥١٦ : في الدر ١ / ٨٤.
(٢) راجع الفصل الذي
عقده ابن الجوزي في كتابه نزهة الأعين ص ٦٠١ ـ ٦٠٥ عن الناس في