الصفحه ٣٨٧ : فقال : أيها الناس ترجو اليوم الذي أقوم فيه للشهادة ، فقد
جاز أن أظهر حكمي بحشر الأمم وجمع الملوك لأصب
الصفحه ٤٣٨ :
أنهما : سعد بن زيد ، وسعد بن هذيم من قضاعة ، فلما كان في الليلة الثانية سمعوا
صوتا على أبي قبيس](١) يقول
الصفحه ٣٩ : الكبش حتى لا يتصل بالشعب ، أو يتدخل في شؤون الدولة
، بعد أن رتب له ما يكفيه وعائلته من القوت كل يوم
الصفحه ٥٠٦ : ، قال : لو كنتما من أهل المدينة / لأوجعتكما ، ترفعان أصواتكما في مسجد
النبي صلىاللهعليهوسلم».
وعن
الصفحه ٣٢٠ : الماء فيها حين ظهر ، والزمزم صوت الرعد ، وقيل : لأن هاجر زمت الماء
بالتحجير عليها ، وماء زمزم لما شرب
الصفحه ٥٥٤ : بأقصى سرعة مع تحريك اللسان والشفتين في أقل من نصف
يوم ، وقد كره الفقهاء الإسراع بقراءة القرآن لما أخرجه
الصفحه ٢٤٣ : (٣). حكاه الثعلبي. ومن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة عصم من
الدجال.
الفصل التاسع
في تضعيف الأعمال بالمدينة
الصفحه ٣٠٢ :
وهي محيطة بعضها ببعض (١). حكاه الكسائي.
قال وهب :
خلقها الله تعالى في اليوم الثالث ، قالوا
الصفحه ٣٢٤ : هنالك وتجتمع هي وما يتحصل من مصلّها / في
قناة واحدة إلى البركة التي ينزلها الحجاج».
ثم قال ـ رحمهالله
الصفحه ٤٩٢ : في تاريخه (٤) : وطول المنبر اليوم ثلاثة أذرع وشبر وثلاثة
__________________
(١) ماسبذان : بفتح
الصفحه ١٣ : نقلها ، واعتمد عليها ، منقولة عن كتب خطية
ما تزال مفقودة لدى الباحثين حتى اليوم ، أو مخطوطة في دور
الصفحه ١١١ : أرض ومدينة النبي صلىاللهعليهوسلم في ناحية منها (٣).
قال الشيخ جمال
الدين (٤) : «وهي اليوم معروفة
الصفحه ١٣٤ :
الأذانين يوم الجمعة ، وهو أول من جلس الناس بين يديه / على الكراسي ، وهو
أول من رقع الثياب. أول
الصفحه ٣١٤ : جاؤها للتبرك (٢) بها إنما يقصدون / الكبرى [القبلية](٣) والحديقة التي هي فيها اليوم وقف على الفقرا
الصفحه ٥٨٢ : بن عدي
البلوي ، شهد بدرا وسائر المشاهد مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، وقتل يوم اليمامة شهيدا في