الصفحه ٥٨٨ :
ألا يا ساريا
في قفر عمرو
يكابد في
السرى وعرا وسهلا
بلغت نقا
الصفحه ٦٤٣ :
هلك بواسط ،
ودفن بها سنة خمس وتسعين (١) ، من العلماء منهم من كفّره وهو مجاهد وميمون بن مهران
وأبو
الصفحه ٣١٣ : ، وفيها ماء أخضر ولونه إذا انفصل منها أبيض وطعمه حلو إلا
أن الأجون غالب عليه».
قال (٣) : «[وذكر لي
الصفحه ٤٧٧ :
النبي صلىاللهعليهوسلم ، ليست من المسجد ولكن أبوابها شارعة فيه».
وقالت عائشة رضياللهعنها
الصفحه ٢٥٥ : إبراهيم
التيمي ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ـ رضياللهعنه ـ قال : «ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه
الصفحه ٣١٦ : بعيدا منه وحولها مزارع وابار كثيرة وأرضها رملة ، وقد انتقضت
خرازها وأعلاها إلا أنها بئر مليحة مبنية
الصفحه ٢١١ : .
(٥) سقط من الأصل
والاضافة من (ط).
(٦) هو حديث «من قال
لا إله إلا الله وحده لا شريك له مائة مرة» وهو مخرج
الصفحه ٥٤٧ : الشريف أربعة أبواب سدت أيضا عند تجديد الحائط الشمالي ، وليس في شمالي
المسجد إلا باب سقاية عمرتها أم
الصفحه ١٦٠ : الغار مع صاحبي بضعة عشر يوما ما لنا
طعام إلا ثمر البرير (١)» ـ يعني ثمر الأراك. الحديث المرسل (٢) : هو
الصفحه ٤١٩ : ، وأن الجهاد أصله من عهد موسى
عليهالسلام (٣).
قال الحسن : ما
على الأرض مؤمن إلا ويدخل في هذه البيعة
الصفحه ٢٢٢ :
الفصل الخامس
ما جاء في فضل الصبر على لأواء المدينة وشدتها
روى مسلم في
صحيحه ، من حديث سعد بن
الصفحه ٣٥٩ :
أنه ملك (٣).
الرابع : شماس بن عثمان بن الشريد [القرشي :
شماس لقبه
واسمه عثمان](٤). حمل من بين
الصفحه ٥ : الإسلامية وخططها» ، ومما هو
جدير بالذكر أن هذا النوع من الكتابة التأريخية ـ التأريخ للمدن وخططها ـ انفرد به
الصفحه ١٨٤ : : بسبع ، وقيل : بتسع ، فقالوا لأبي بكر : لو أبيت إلا وقية
لبعناك ، فقال : لو أبيتم إلا مائة لاشتريته ، ثم
الصفحه ٢٤٧ : يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا
أبدل الله فيها من هو خير منه ، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت