الصفحه ٣٦٧ :
الثامن والعشرون : أنيس بن قتادة (١).
التاسع والعشرون : أبو حية :
بالياء المثناة
من تحت
الصفحه ٢٠٥ : الايمان ليأرز من الحرمين» وزعم أن ذلك لم يتجلى إلا في ظهور مذهب مالك
بالمدينة ومذهب الشافعي بمكة ، وهذا
الصفحه ٢٩٤ : الغراب على دابة بحلب لسبع أتين من رمضان فصاح
ينادي : يا معشر الناس اتقوا الله الله الله حتى صاح أربعين
الصفحه ٢٠٤ :
وقد أشار سيدي
وجدي أبو محمد عبد الله المرجاني ، فيما نقل عنه من «الفتوحات الربانية» (١) في بعض
الصفحه ٢٢ : ه ، وكتاب «فردوس الأخبار» مخطوط جزء منه في شستربتي رقم ٣٠٣٧ (١).
* «شعب الإيمان»
عبد الجليل بن
الصفحه ٢١٣ :
الله تعالى عنه سبعين نوعا من البلاء (١).
قوله : «سم ولا
سحر» السم : كل ما هو مخالف لبدن الإنسان
الصفحه ٦٢٨ : عليهالسلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ، ثم أتى
على ثنية هرشي ، فقال : كأني انظر إلى يونس بن
الصفحه ١١٦ :
[وأما تسميتها
بالمحبوبة (١) : فلأنه قل من سكنها أو ورد إليها وأراد النقلة منها
إلا شق عليه ذلك
الصفحه ٣٤٧ : : الأيم والعين والحافز.
والصافنات :
الخيل القائمة على ثلاث وقد أقامت الرابعة من يد أو رجل على طرف السنبك
الصفحه ٢٤٣ : وسحره (١). قاله الخليل ، وقيل : سمي به لأنه مطموس العين اليمنى
، وسمي / مسيحا : لأنه يمسح الإيمان ، وقيل
الصفحه ٣٨٧ : » : جميع ما تكلمت به العرب من الكلام مستعمله
ومهملة ستة آلاف ألف وستمائة ألف وتسعة وتسعون ألفا وأربعمائة
الصفحه ٢٢٣ :
إلى المدينة كما بدأ منها حتى لا يكون إيمان إلا بها ولا يترك المدينة رجل
رغبة عنها إلا أبدلها الله
الصفحه ١٤٩ : المدينة
بالقرآن (١).
واختلف في فتح
مكة ، فذهب مالك وأبو حنيفة وجماعة من المتقدمين والمتأخرين أنها افتتحت
الصفحه ٢٠٢ : إلى حالته ، فكان دانيال من خاصته ، ثم أنه
أراد قتل دانيال ، فأهلك الله بخت نصر بالطّبرزين (٣) ، ضربه
الصفحه ٥٢٨ :
عبد العزيز : أجعل لكم في المسجد بابا [تدخلون منه ،](١) وأعطيكم دار الرقيق [مكان هذا الطريق