العوسجة (١). أول شجرة أكل منها آدم عليهالسلام بعد هبوطه : النبق (٢).
أول ما خلق من آدم : رأسه (٣). أول الأيام : الأحد (٤). أول من قاس : إبليس (٥) فقال : (خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ)(٦). أول من تجبر : نمروذ (٧). أول من اكتحل بالإثمد : اليمامة بنت زرقاء (٨). أول من غيّر دين إسماعيل : عمرو بن لحي (٩). أول ما رؤيت الحصباء والجدري بأرض العرب : عام الفيل (١٠). أول ما رؤي بأرض العرب من الشجر : الحرمل ، والحنظل ، والعشرق (١١). أول من استعمل النورة والصابون : سليمان (١٢). / أول من سمى يحي : يحى بن زكريا (١٣). أول ما اتخذ آدم من الحديد : السّندان والكلبتين (١٤). أول صلاة صلى آدم : صلاة الظهر ، وكذلك نبينا صلىاللهعليهوسلم (١٥).
__________________
(١) أخرجه الطبري في تاريخه ٢ / ٤٠٢ ، العوسجة : شجر شاك نجدى له ثمر مدور. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «عسج».
(٢) انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩١.
(٣) انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩١.
(٤) انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩١.
(٥) انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩١.
(٦) سورة ص آية (٧٦).
(٧) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٨٧ ، ابن كثير : البداية والنهاية ١ / ١٣٩.
(٨) اليمامة بنت مر الزرقاء كانت تبصر الركب على مسيرة ثلاثة أيام حتى ضرب بها المثل. انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٦٢٩ ، السكتواري : الأوائل ص ٩٢.
(٩) انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٧٦ ، الكلبي : الأصنام ص ٨ ، ٥٤ ـ ٥٥.
(١٠) انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٥٤ ، الأزرقي : أخبار مكة ١ / ١٤٨ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ١٣٩.
(١١) انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٥٤ ، الأزرقي : أخبار مكة ١ / ١٤٨ والحنظل والحرمل : شجر مر ، والعشّرق : شجر له صمغ ولبن مر. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «حرمل» ، «مر» «حنظل».
(١٢) انظر : الطبراني : الأوائل ص ٣٧ ، السكتواري : الأوائل ص ٩١ ، والنورة : من الحجر الذي يحرق ويسوى من الكلس ويستخدم لإزالة الشعر. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «نور».
(١٣) انظر : ابن الجوزي : تلقيح فهوم ص ٤٦٢ ، السكتواري : الأوائل ص ٧٨.
(١٤) انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٣٠ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢١١ ، والكلبتين ما يمسك به الحداد الحديد المحمى. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «كلب».
(١٥) انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩٢ ـ ٩٣.