الصفحه ٣١ : من ...» (١) هكذا بياض في أصل كتاب «العقد الثمين لتقي الدين الفاسي»
، وقد نقل «بامخرمة في قلادة النحر
الصفحه ٦٢ :
الكتاب ، وكأنه أشبه بدائرة للمعارف المتنوعة ، بحيث لا يخلو فصل من فصول الكتاب
من استعراض لهذا الإستطراد
الصفحه ٦٣ : العجائب في فتح مصر.
سابعا ـ الأصول المخطوطة للكتاب.
يوجد للكتاب
مصورتان ، عن نسخ خطيّة وهما
الصفحه ٧٠ : ـ والحمد
لله ـ بجمع المصورات الممكنة للكتاب فتجمع لدي منها مصورتان «ميكرو فيلم» من
مصورات مركز إحياء التراث
الصفحه ٧١ : الكتاب عند المقارنة ، ولا سيما المصادر التي أشار إليها المؤلف ، أو إلى
أسماء مؤلفيها في تضاعيف الأخبار
الصفحه ٩٩ : (٢).
قال الثعلبي في
كتابه «العرائس والتنبيه» (٣) : «حين ذكر بدء الأرض : أن [الله تعالى خلق جوهرة](٤) خضرا
الصفحه ١٠٤ :
من الأرض». حكاه ابن الجوزي في ترياق الذنوب (١). [وقال في كتابه المدهش (٢) : أقاليم الأرض سبعة
الصفحه ١١٧ : بالبركة في حديث «اللهم بارك لنا في مدينتنا» أخرجه مسلم في صحيحه كتاب
الحج باب الترغيب في سكنى المدينة برقم
الصفحه ١٢٢ : (٣) فهو لا ينصرف ، وهو معرفة. [وقال المسعودي في كتاب «مروج الذهب» (٤) : ملك مصر اثنان وثلاثون فرعونا
الصفحه ١٣١ : بها سنة (٣٠٥ ه) وله كتاب «المحرر في الخلاف» وهو أول
كتاب في الخلاف المجرد. انظر : الخطيب البغدادي
الصفحه ١٦٣ :
وقال ابن
الجوزي في «المنتخب» (١) : / «كتّاب الوحي أحد عشر ، فنقص من المذكورين : عامر
بن فهيرة
الصفحه ١٧١ : .
(٤) كتاب المجوس : هو
الكتاب المعروف بالزمزمة عند عوام الناس ، واسمه عند المجوس «بستاه» وهو يدور على
ستين
الصفحه ١٧٩ : البخاري في
كتاب مناقب الأنصار باب مقدم النبي صلىاللهعليهوسلم
المدينة عن البراء برقم (٣٩٢٦) ٤ / ٣١٨
الصفحه ١٨٠ : البر : الاستيعاب ٤ / ١٤٧٣.
(٣) أخرجه البخاري في
كتاب مناقب الأنصار باب مقدم النبي المدينة عن عائشة
الصفحه ١٩٢ : أول ملك الاسكندر ، وكان أول أكتوبر يوم الإثنين ، ولهم تاريخ بمولد
المسيح (٣).
وتاريخ القبط
في كتاب