تنبيه على ما ورد من معاني أسمائها : قال الشيخ جمال المطري (١) : «أنكر العلماء تسميتها يثرب لقوله صلىاللهعليهوسلم : «يقولون يثرب وهي المدينة» (٢) ، ولما رواه أحمد في مسنده (٣) عن البراء بن عازب (٤) رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة هي طابة» ، وتسميتها في القرآن يثرب حكاية عن قول من قال لها من المنافقين : (وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ)(٥) وقال عيسى بن دينار (٦) : من سمى المدينة يثرب كتبت عليه خطيئة ، وهو مأخوذ من الثرب وهو الفساد أو التثريب وهو المؤاخذة بالذنب».
وقال ابن فارس اللغوي (٧) : «يثرب اسم مأخوذ من التثريب وهو اللوم ، ويفتح الفعل في عين فاعله قال الله تعالى : (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ)(٨).
__________________
(١) ذكره المطري في التعريف ص ١٩ ، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢ / ٣٢٣ ، ونقله عنه السمهودي في وفاء الوفا ص ١٠.
(٢) أخرجه مسلم في كتاب الحج برقم (٤٨٨) عن أبي هريرة ٢ / ١٠٠٦ ، وأخرجه الحميدي في مسنده برقم (١١٥٢) عن أبي هريرة.
(٣) أخرجه أحمد في مسنده ٤ / ٢٨٥ عن البراء بن عازب ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٣ / ٣٠٠ وعزاه لأحمد.
(٤) البراء بن عازب ، أبو عمارة الأنصاري الحارثي ، أول مشاهده الخندق ، مات أيام مصعب بن عمير.
انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ١ / ١٥٥ ـ ١٥٧.
(٥) سورة الأنفال آية (٤٩).
(٦) عيسى بن دينار الخزاعي ، أبو علي الكوفي ، روى عنه ابن المبارك ، ثقة. انظر : ابن حجر : تهذيب التهذيب ٨ / ٢١٠.
(٧) انظر قول ابن فارس في معجم البلدان ٥ / ٤٣٠ عند الحديث عن يثرب. وابن فارس هو : أحمد ابن فارس ، أبو الحسين القزويني الرازي (ت ٣٩٥ ه). انظر : القفطي : انباه الرواة ١ / ٩٢.
(٨) سورة يوسف آية (٩٢).