قال المطري (١) في تاريخه المسمى «بالتعريف بما آنست الهجرة من [معالم دار](٢) الهجرة» ، عن إبراهيم بن أبي يحي (٣) قال : «للمدينة في التوراة أحد عشر اسما : المدينة ، وطيبة ، وطابة ، والمسكينة ، وجابرة ، والمجبورة ، والمرحومة ، والهذراء ، والمحبة ، والمحبوبة ، والقاصمة».
قلت : وقد جمعتها في خمسة أبيات وهي :
|
لطيبة أحد عشر اسما بهم تسمى |
|
وكثرتها تنبي على شرف المسمى |
|
مدينة خير الخلق طابة فاستمع |
|
وطيبة أيضا ثم مسكينة أسمى |
|
وجابرة مجبورة ومحبة محبوبة |
|
هذراء وقاصمة واسما |
|
ومرحومة فانظر إلى سر وصفها |
|
وكيف أتت تسمى مهذبة الأسما |
|
وذلك في توراة موسى تخصصا |
|
لقدر علاها من على صاحب الأسما |
/ وذكر عن ابن زبالة عن عبد العزيز بن محمد (٤) عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن كعب (٥) قال : نجد في كتاب الله تعالى الذي نزل على موسى عليه الصلاة والسلام أن الله تعالى قال [للمدينة](٦) : يا طابة يا
__________________
(١) راجع كتابه التعريف ص ١٩ ، الدرة الثمينة لابن النجار ٢ / ٣٢٣.
(٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٣) هو : إبراهيم بن أبي يحيى المكي التميمي ، أبو إسماعيل ، متروك ، وثقه يحيى بن معين. انظر :ابن حجر : لسان الميزان ١ / ٥٢ ـ ٥٣.
(٤) هو : عبد العزيز بن محمد الدراوردي المدني ، محدث ثقة إذا حدث من كتابه (ت ١٨٧ ه) انظر :البخاري : التاريخ الكبير ٦ / ٢٥ ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ٥ / ٣٩٥.
(٥) كعب بن ماتع الحميري ، أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار ، نسبت إليه الإسرائيليات الكثيرة (ت ٣٢ ه) انظر : ابن قتيبة : المعارف ص ٤٣٠ ، ابن الجوزي : المنتظم ٥ / ٣٨.
(٦) سقط من الأصل والاضافة من (ط).