وفي ردة تشبيه كل مشبه		من الملحدين المعتدين أو الغدر
إذا مبطل يأتي بتزويق شبهة		جلاها كما يجلى دجى الليل من الفجر
ففي كل إقليم له الرد فانتهت		تصانيفه في كل مصر وفي قصر
ولما طفى علج العراق بجهله		وغرره ما لفقوه من الهذر
رماه كما يرمي الرجيم بثاقب		فراح ابن جرجيس على الذل والصغر
وباء ابن منصور بأرقام حجة		ودحض فولى بالبوار والخسر
وفي كل معنى وفر الله فسمه		وفضل إله العرش يسمو عن الحصر
فلو كان يفدى لافتدته نفوسنا		بأرواحها لو كان ذلك من أمر
أو الأجل المحتوم يدفع برهة		لزدناه من وقت به منتهى العمر
ولكن أطواق المنايا قلائد		بأعناقنا لا نفتديها من الأمر
لقد بان فيها النقص من بعد موته		وموت أهل العلم قاصمة الظهر
فهذي علامات القيامة قد بدت		ونقل خيار الناس من أعطم النذر
فنرجو إله العالمين يثيبنا		ويجبر منا ما تصدع من كسر
ويسكنهم جنات عدن مع الألى		سعوا في بيان الدين في العسر واليسر
وما مات من كان المبجل شيخنا		خليفته عبد اللطيف ابن ذي القدر
سما رتبة في العلم لم يتصل بها		سواه ولم يبلغ سناها ذوو الصدر
فكانوا أحق الناس في قول من مضى		إذا ما انتدى للقوم في محفل الذكر

١٩٦