|
لا حبّذا أنت يا صنعاء من بلد |
|
ولا شعوب هوى منّي ولا نقم |
|
إذا سقى الله أرضا صوب غادية |
|
فلا سقاهنّ إلا النار تضطّرم |
|
وحبّذا حين تمسي الريح باردة |
|
وادي أشى وفتيان به هظم |
|
المطعون إذا هبت شآمية |
|
وباكر الحيّ من صرادها صرم |
إلى أن قال :
|
متى أمرّ على الشقراء معتسفا |
|
خلّ النّقا بمروح لحمها زيم |
|
والوشم قد خرجت منه وقابلها |
|
من الثّنايا التي لم أقلها ثرم |
ثرم حبل ، قال شارح الحماسة : الوشم بلد ذو نخيل دون اليمامة.
وقال في «معجم البلدان» : الوشم موضع بنجد وهو لبني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ؛ قال : وقد تقدم في رسم ثرمداء ، زعم أبو عثمان عن الحرمازي أنه ثمانون قرية انتهى ، وهو لتميم ، والرباب ، وعكل ، وتتصل مياههم وأماكنهم إلى السر والتسرير ، ثم إلى البطاح إلى الزليفات وجزرة وسمنان والغاط إلى الدهناء وما يليها من المياه ، وهم أكثر العرب حاضرة هم وبنو ربيعة بن نزار ، وتتصل إلى مبايض ، ورماح ، والمجزل ، وما بين ذلك كما ذكر صاحب المعجم المذكور.
وأما عبد مناة بن أد بن طابخة فهو أبو الرباب ، وهم : تيم ، وعدي ، وعوف ، والأشيب ، وإنما سمو الرباب لأنهم هم وضبة بن أد غمسوا أيديهم في الرب فتحالفوا على تميم ويذكرون في عداد بني تميم. ويقال لبني عوف بن عبد مناة عكل ، وهم : الحارث وجشم وسعد وعلي بن عوف بن وائل بن قيس بن عبد مناة حضنتهم أمة لأمهم يقال لها : عكل ، فنسبوا إليها.