في المحافل وسبهم على المنبر ، فأمر مشهور لا يحتاج إلى وصف ، ولا تكاد
السنين تبيد ذكره.
وكان إذا قام
في الأمر لا يرجع عنه ولو خوّف في عاقبته ، وكان متمسكا بالسّنّة يتبع أشدها ويحمل
نفسه على أشقها ، رأيته في يوم صائف محرما متجردا راكبا على حمار لم يزل عليه حتى
كمل حجه ورجع إلى المدينة ليس له مركب غيره ، ورأيته وقد أكلته الشمس وتقشر جلده
ودمى وجهه ، فعرضت عليه الركوب في الشقدف فلم يفعل.
وكان قد أراد
أن يسوي الحفرة التي في محراب النبي صلىاللهعليهوسلم ببنيان أو أخشاب فلم يوافق على ذلك ، فترك الصلاة في
المحراب وصلى عن يسار المحراب قريبا من الشباك ، واستمر على ذلك حتى مات رحمهالله ، وقد تقدم الكلام على ذلك.
وهو الذي أبطل
صلاة النصف من شعبان ، وكان تبطيلها عزيزا على النفوس فقد اعتادوا صلاتها ،
ومبتدعات كانت معها.
منها : زينة
المسجد الشريف ، وكثرة الوقيد ، وكثرة النساء واختلاطهم بالرجال ، والصياح من
الصغير والكبير حتى لا يبقى للحرم حرمة ولا يملكه القوم.
وكان له غيرة
على أهل السنّة وإن علم من كثير منهم الكراهة له ، فيسدد أحوالهم ويقيم حرمتهم عند
أمراء المدينة ويجاهد بنفسه في حقهم.
وله تواليف
مفيدة في الكلام على الحديث وغيره ، منها : (الجواهر السّنية في الخطب السّنّية)
قل أن يخلو منها خطبة إلا وفيها ذكر البدعة وأهلها ، وتوبيخهم لما هم عليه.
ونزل مرة من
على المنبر لضرب رجل من الإمامية كان يتنفّل زيادة على تحية المسجد ، ويؤدّي ظهر
الجمعة أربعا في أثناء ذلك التّنفل ، لأنهم لا يعتقدون إقامة الجمعة إلا خلف إمام
معصوم ، وهذا كان عادتهم معه ومع
__________________