الصفحه ١٨٢ : وجهك وغيّرا جمالك!
__________________
(١) ذكره في «التحفة
اللطيفة» ١ / ١٩٤ (٥٢٦) ، نقلا عن ابن
الصفحه ٢٢١ : الفقهاء والعلماء من يتسور عليهم ويذبحهم في فرشهم ، وأرسل دعاتهم إلى
الروم وسلطهم على الناس فمن وجدوه يفهم
الصفحه ١٩٥ :
__________________
(١) هو : علي بن سنان
بن عبد الوهاب بن نميلة. ذكره في : «التحفة اللطيفة» ٢ / ٢٧٨ (٣٠٣٣) ، نقلا عن ابن
الصفحه ٢٢٠ : أوقافه
وصدقاته فتكافيء ما فعله الملك العادل ـ رحمهالله ـ أو تكاد ، وهو الذي ثبت قاعدة الخدام في الحرم
الصفحه ٩٥ : » ٣ / ١٤٢ (٣٢٤) ، «التحفة اللطيفة» ٢ / ٣٠٥ (٣١٠٣).
(٦) منها ما ذكره ابن
حجر العسقلاني في «الدرر الكامنة
الصفحه ١٨ : أراد حفظ والي المدينة من الغيلة.
وقد ذكر ابن
رشد في «البيان والتحصيل» (٤) أنّ مروان بن الحكم فعل معه
الصفحه ٥٣ : عن ابن فرحون ؛ «المغانم المطابة» الورقة ٢٤٥ / ب.
(٣) ترجمته في : «التحفة
اللطيفة» ٢ / ٤٠٣ (٣٥٧٥).
الصفحه ١٦٨ : في : «التحفة
اللطيفة» ٢ / ٤١٢ (٣٦٠١).
(٢) ترجمته في : «التحفة
اللطيفة» ٢ / ٥٢٥ (٣٩٥٥) ، نقلا عن ابن
الصفحه ٩٧ :
والمضلة ، وقرئ مرسوماه بالوظيفتين في يوم واحد في دكّة المؤذنين بعد صلاة
الجمعة ، وذلك أول سنة سبع
الصفحه ١٠٣ : ابن رسول الله صلىاللهعليهوسلم في حدود خمس عشرة وسبعمائة.
وكان من أخص
الناس بالشيخ صفي الدين
الصفحه ١٦ : صفوان مع السّارق لردائه : قال ابن
القاسم في «العتبية» : فمن سرق من بسط المسجد التي توضع فيه في رمضان
الصفحه ٤٢ : خداما وعبيدا وإماءا يزيد عددهم
على الثلاثين ، وعلّق من خدامه في الحرم سبعة ، وكفل أيتاما وحرما ، ونعّمهم
الصفحه ٤٥ :
هذا كله من
التمر البرني ، وأما ألوان النخيل فلم تكن في حساب ، فأين تلك البركات ذهبت؟!
والله مع
الصفحه ١٤٩ : على عجل
، واتفق أن كان قاضي القضاة ابن عبد الرفيع طالعا في الدرجة ولم أشعر به ، فلما
سمع حسّي قال قبل
الصفحه ١٠١ : الغني الششتري. ذكره في : «التحفة اللطيفة» ١ / ١٦٣ (٣٥٩) ، نقلا عن
ابن فرحون
(٢) ترجمته في : «التحفة