الصفحه ١١٧ : اليسير ، لا يأكل في أرض الحجاز لحما ولا تمرا ولا سمنا ، وإنما يعمل له شيء
يسير من الخبز بلا أدم في أكثر
الصفحه ٢٨ : السنّة خوفا من مثل هذه البدعة.
قال أبو الحسن
اللخمي في «التبصرة» : قال مالك رحمة الله عليه : كره الناس
الصفحه ١٤٣ : دعوتهم ، وكان له بالقاهرة وجاهة ، ينتمي إلى السبكيين
فكانوا يرعونه في نفسه ثم في ذريته من بعده ، وكان
الصفحه ٨٢ :
ثلاث وعشرين وسبعمائة في عيد الأضحى رحمة الله عليه ، وتوفي الشيخ صالح عام
سبع وسبعمائة ، وقد قارب
الصفحه ١١٥ :
للاشتغال بالمذهب المالكي حتى رآه الناس أهلا للتدريس والإلقاء والإفادة ،
فدرس واشتغل وصحب رجالا من
الصفحه ٦٨ :
وذلك أنّ وزير
الأمير قام عليّ في ذلك بحس القاضي ، وبنى على كلامهم ، فلما خفت كثرة الأعدا
الصفحه ١٩ : خلف الإمام.
ومما يشيد بناء
هذه المسألة ويقوّي أركانها ، إباحة العلماء المالكيين التعزير في المسجد
الصفحه ١٩٦ :
يقدر أحد على الكلام في ذلك والتقدم في الأمور لهم ، وأمر الحبس راجع إليهم
، والأعوان تختص بهم
الصفحه ١٣٤ : اليوم من رجال زمانه ورؤساء إخوانه ، قرأ القرآن في شبوبيته
فحفظه وجوّده ، ثم حفظ «الرّسالة» في مذهب مالك
الصفحه ٢٠٤ : سبع وأربعين ، وشدّدت على الإمامية في نكاح المتعة ونكلت بفاعلها ، وحملت
الناس على مذهب مالك ، وأخملت
الصفحه ١٩٧ :
ويقول للمالكية
: أنتم تقولون الكلب حيوان ذو صوف ، فلحمه لحم خروف ، فيتأذون من ذلك.
وكان يحضر
الصفحه ٢٣٢ : ، فإن تخلفت حل مالك ودمك. وتبعهم بهذا الكلام واحدا واحدا ، ثم
قام فحصل للناس هم وغم ، وبقوا في شدة عظيمة
الصفحه ٢٥٤ :
يحلّ مضايقي
وحبّهم ألقاه
في لحد حفرتي
والحمد لله ربّ
العالمين وهو حسبنا ونعم
الصفحه ٣٧ : ،
وأما حكم ثمره؟ فقد سئل مالك ـ رحمهالله ـ عن شجرة نبتت في صحن المسجد ، أو المقبرة ، أو محجة
الطريق
الصفحه ٧٥ : محمد ما ترفع صوتك!
فقلت بالإشارة
: يا سيدي ، أنا تائب إلى الله تعالى ، ففرّج الله عني في الحين