الصفحه ٢٣٤ :
طفيل بن منصور وأخلع عليه وكتب تقليده ، وتوجه إلى المدينة ، فوصلها في
الحادي عشر من شهر شوال من
الصفحه ٤٣ :
ألقاه بينهما بعض الناس ، فلما شاع في المدينة خبر ولايته ، تسلط أهل الشر
على جمال الدين ، وشغبوا
الصفحه ٦١ :
كانقطاع الشيخ أبي محمد ، ومجاورا له في رباطه ، مكبا على نسخ العلم ،
عالما بالحديث والقراءات له كتب
الصفحه ١٣٠ : إلى أهل القافلة التي صحبناها فندموا على تفريطهم في خدمة
الشيخ.
ثم قال لنا
الشيخ : يا يحيى وعبد
الصفحه ١٥٩ :
قليل السعي في الوظائف ، متقنّعا باليسير من الدنيا ، مظهرا للتجمل في
ملبسه وحال أولاده وعياله ، من
الصفحه ١٧٧ : ء حريقه من الزاوية الغربية من الشمال ، وذلك أن بعض
الفراشين دخل إلى خزانة ثمّ ومعه نار فعلقت في آلات ثمّ
الصفحه ١٩٩ :
في أعظم ما يكون حتى نجاه الله تعالى ، فكان ذلك تسلية له عند العزل.
وكان قد جرى في
أحكامه على
الصفحه ٢٠٠ :
في المحافل وسبهم على المنبر ، فأمر مشهور لا يحتاج إلى وصف ، ولا تكاد
السنين تبيد ذكره.
وكان إذا
الصفحه ٢٢٥ :
طلب الإمام إلى عنده حتى تحصل له فضيلة صلاة الجماعة ، وكان يتكلف الصلاة
قائما في مرض موته
الصفحه ٢٠ : ءة بحسن نية ، وأداء حسن عن رويّة.
وإنّما العلة
في هذا المنكر ، غمة من العلم وأهله ، وما وهبوا من بذله
الصفحه ٢٥ :
عند فتح أبواب الحرم الشريف في السّحر لصلاة الصبح من الزحمة والجري العظيم ،
وقلّة الأدب في تلك الحضرة
الصفحه ١٢٥ :
أرى فيه إلا خادما مجردا أو فقيرا ترابيّا ، وأمرّ في طريقي فأبصرهم ينهبون
الناس ويكسرون الأبواب
الصفحه ١٣٧ :
وقد عرضت لى
حكاية عنه فيها تسليك لمن ذاته عليّة ، وتعزية لمن نفسه خسيسة ردية ، وذلك أنه كان
في
الصفحه ١٦٧ :
زينب زوجة الأمير منصور ، فيذهب في وسط السنة إلى العراق ليقبض حوالة كانت
لها ، ويتسبب لنفسه وينتفع
الصفحه ٢٢٣ :
فلما أدخلوا
النصارى إلى مصر ورأوها ، طمعوا فيها كما طمع فيها أسد الدين ، فلما انصرفوا إلى
بلادهم