بقولك : مررت برجل حمار ، أردت أن تخبر بحمار فسبق لسانك إلى رجل ثم أبدلت منه الحمار ، (وأنكرهما) أي : بدل البداء والغلط (قوم) وقالوا في الأول : إنه مما حذف فيه حرف العطف ، وفي الثاني : إنه لم يوجد ، قال المبرد على سعة حفظه : بدل الغلط لا يكون مثله في كلام الله ولا في شعر ولا في كلام مستقيم ، وقال خطاب : لا يوجد في كلام العرب لا نثرها ولا نظمها ، وقد عنيت بطلب ذلك في الكلام والشعر فلم أجده ، وطالب غيري به فلم يعرفه وادعى أبو محمد بن السيد أنه وجد في قول ذي الرمة :
١٥٧٥ ـ لمياء في شفتيها حوّة لعس |
|
وفي اللّثاث وفي أنيابها شنب |
قال : فلعس بدل غلط ؛ لأن الحوة السواد بعينه ، واللعس سواد مشرب بحمرة ، ورد بأنه من باب التقديم والتأخير وتقديره في شفتيها حوة ، وفي اللثاث لعس ، وفي أنيابها شنب ، وجوز بعض القدماء وقوع الغلط في غير الشعر ومنعه في الشعر ؛ (لوقوعه غالبا عن ترو) فلا يقدر فيه الغلط وهذا نقيض القاعدة المشهورة أنه يغتفر في الشعر ما لا يغتفر في غيره (والمختار خلافا للجمهور إثبات بدل الكل من البعض) لوروده في الفصيح (نحو) قوله تعالى : (يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ) (وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً) (جَنَّاتِ عَدْنٍ) [مريم : ٦٠ ـ ٦١] فجنات أعربت بدلا من الجنة وهو بدل كل من بعض ، وفائدته تقرير أنها جنات كثيرة لا جنة واحدة ، وقول الشاعر :
١٥٧٦ ـ رحم الله أعظما دفنوها |
|
بسجستان طلحة الطّلحات |
ف : (طلحة) بدل من (أعظم) ، وهي بعضه ، وقوله :
١٥٧٧ ـ كأني غداة البين يوم ترحّلوا
__________________
١٥٧٥ ـ البيت من البسيط ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٢ ، والخصائص ٣ / ٢٩١ ، ولسان العرب ١ / ٥٠٧ ، مادة (شنب) ، ٦ / ٢٠٧ ، مادة (لعس) ، ١ / ٢٠٧ ، مادة (حوا) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٠٣ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٤٣٨ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٧٦.
١٥٧٦ ـ البيت من الخفيف ، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ٢٠ ، والحيوان ١ / ٣٣٢ ، وخزانة الأدب ٨ / ١٠ ، ١٤ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٩٤ ، وشرح المفصل ١ / ٤٧ ، ولسان العرب ٢ / ٥٣٣ ، مادة (طلح) ، وبلا نسبة في الإنصاف ص ٤١ ، وتخليص الشواهد ص ٩٨ ، والجنى الداني ص ٦٠٥ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٤٠.
١٥٧٧ ـ البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص ٩ ، وخزانة الأدب ٤ / ٣٧٦ ، ٣٧٧ ، ولسان العرب ٩ / ٣٣٩ ، مادة (نقف) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٠١ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٤٣٧ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٨١ ، وفي نسخة (تحملوا) مكان (ترحلوا).