قائمة الکتاب
(2) كلمات الأئمة وكبار العلماء حول سند حديث الاقتداء
(3) تأمّلات في متن ودلالة حديث الاقتداء
وجوه بطلانه معنىً
٤٨
البحث
البحث في رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
٤٥/١ الصفحه ٤٩ : لأحمد الإمام ولبعض الحنفية ... قالوا : كون اتفاق
الشيخين إجماعاً ، قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٤٧ : الله عليه [وآله] وسلّم :
اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر.
فعن حذيفة : قال رسول الله صلى الله
الصفحه ٤٨ : البخاري ، ومسلم!!
وإلاّ فقد نصّ الحاكم ـ كما عرفت ـ على أنّها لم يخرجاه!!
وهلكذا فإنك تجد حديث الاقتدا
الصفحه ١٢ : والأباطيل ، ولم تخل (الموضوعات) من الصحاح
والحقائق ... وهذا ما دعا آخرين إلى وضع كتب تكلّموا فيها على ما
الصفحه ٥٠ :
فإنهم زعموا النصّ
على أبي بكر ، وللشيعة فإنهم يزعمون النصّ على علي كرّم الله وجهه ، إما نصّاً
الصفحه ١٦ :
« عن هلال مولى ربعي ، عن ربعي بن حراش
، عن حذيفة ، أن رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلم قال
الصفحه ٢٤ : : « حمّاد بن دليل. قاضي المدائن. يكنى أبا زيد. حدثنا علي بن
الحسين بن سليمان ، ثنا أحمد بن محمد ابن المعلّى
الصفحه ٤٥ :
الجمع والأعياد
معهما والثناء عليهما حيّين وميّتين.
فإن قلت : هذا الحديث يعارض ما عليه أهل
الصفحه ٤٦ : عليه العلاّمة المحبّي ووصفه بـ
« الإمام الكبير الحجّة » وهذه عبارته :
« عبد الرؤوف بن تاج العارفين
الصفحه ٥٢ :
وليس فيه بعد ... ».
فقال المكتفون بإجماع الأكثر : « صح
خلافة أبي بكر مع خلاف علي وسعد بن عبادة
الصفحه ١٤ : ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة : أن النبيّ صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، قال : اقتدوا باللذين من بعدي أبي
الصفحه ١٥ : هلال مولى ربعي ، عن ربعي ، عن حذيفة ،
عن النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلم » (١).
وقال :
« حدّثنا
الصفحه ٢٢ : : فما فائدة إخراج
الترمذي أيّاه مع التّنصيص على ضعفه في كتابه الموصوف بالصحّة؟!
قلت : لعلّه إنما
الصفحه ٢٣ : نصّ كلامه :
« وعن أبي الدرداء ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم : اقتدوا باللذين من
الصفحه ٢٩ : بالصحيح من الكتب فضلاً عن غيره ... وفي هذا الفصل نذكر نصوص عبارات أئمتهم في
الطّعن فيه إمّا على الإطلاق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
