قائمة الکتاب
(2) كلمات الأئمة وكبار العلماء حول سند حديث الاقتداء
(3) تأمّلات في متن ودلالة حديث الاقتداء
وجوه بطلانه معنىً
٤٨
البحث
البحث في رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
٥٠/١ الصفحه ٤٩ : ضعيف. وأجاب
الشيخ أبو إسحاق في (شرح اللمع) بأن ابن عباس خالف جميع الصحابة في خمس مسائل
انفرد بها ، وابن
الصفحه ٤٨ : : حسن ، وذكره ابن حبان في صحيحه.
__________________
(١) شرح المختصر في
الاُصول ٢ / ٣٦.
الصفحه ٣٧ : : إن الحديث موضوع لما بينا في
شرح الطوالع » (٢).
__________________
(١) لسان الميزان ٤
/ ١٩٨
الصفحه ٤٧ : وقع فيه الدهلوي ... فقد جاء في « شرح الفقه
الأكبر » : « مذهب عثمان وعبدالرحمن بن عوف : أن المجتهد يجوز
الصفحه ٥١ : ـ بعد إنكار النصّ
وحصر دليل الخلافة في الإجماع ـ في مأزق كبير وإشكال شديد ، وذلك لأنهم قرروا في
علم
الصفحه ٣٨ :
ترجمته :
والعبري من كبار أئمة القوم في علم
الكلام والمعقول ، وشرحه على « المنهاج » وعلى
الصفحه ٢٩ : بالصحيح من الكتب فضلاً عن غيره ... وفي هذا الفصل نذكر نصوص عبارات أئمتهم في
الطّعن فيه إمّا على الإطلاق
الصفحه ٤٣ : وشرحها ، والألقاب .... » (١).
وهكذا وُصف في كل كتاب توجد فيه ترجمة
له .... فراجع : البدر الطالع ١ / ٨٧
الصفحه ٤٥ : الاقتداء بهم في الرأي والمشورة والصلاة وغير ذلك.
(حم ت) في المناقب وحسنه (١) من حديث عبدالملك بن عمير
الصفحه ٥٣ : ؟
سنذكر له وجهاً على سبيل الاحتمال في
نهاية المقال ....
ثم إن مّما يبطل هذا الحديث من حيث
الدلالة
الصفحه ١٢ : والأباطيل ، ولم تخل (الموضوعات) من الصحاح
والحقائق ... وهذا ما دعا آخرين إلى وضع كتب تكلّموا فيها على ما
الصفحه ٣٦ : والشافعي ـ أترك الناس
لأبي بكر وعمر. وقد بيّنا أن أصحاب مالك خالفوا أبا بكر مّما رووا في الموطّأ خاصة
في
الصفحه ٥٤ :
ـ ١ ـ
إن أبا بكر وعمر اختلفا في كثير من
الأحكام ، والأفعال ، واتّباع المختلفين متعذر غير ممكن
الصفحه ٢١ :
وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً
في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا يحتجّ به ؛ وقال
الصفحه ٤٢ :
الذهبي ، فأبطل
الحديث في غير موضع. فقال بترجمة أحمد بن صليح :
« أحمد بن صليح ، عن ذي النون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
