التفتازاني الهروي ،
شيخ الإسلام ، من فقهاء الشافعية ، يكنى سيف الدين ويعرف بـ « حفيد السعد »
التفتازاني. كان قاضي هراة مدة ثلاثين عاماً ، ولمّا دخل الشاه إسماعيل بن حيدر
الصفوي كان الحفيد مّمن جلسوا لاستقباله في دار الإمارة ، ولكن الوشاة اتهموه عند
الشاه بالتعصّب ، فامر بقتله مع جماعة من علماء هراة ، ولم يعرف له ذنب ، ونعت
بالشهيد. له كتب منها : مجموعة سمّيت : الدّر النضيد من مجموعة الحفيد ط. في
العلوم الشرعية والعربيّة ... » .
(١٤)
عبد الرؤوف المناوي
وطعن العلاّمة عبدالرؤوف بن تاج
العارفين المناوي المصري ـ المتوفى سنة ١٠٢٩ هـ ـ في سند الحديث عن حذيفة ، وتعقبه
عن ابن مسعود بكلمة الذهبي. وهذا نصّ عبارته :
« ( اقتدوا باللذين) بفتح الذال.أي
الخليفتين اللذين يقومان (من بعدي : أبو بكر وعمر) أمره بمطاوعتهما يتضمن الثناء
عليهما ، ليكونا أهلاً لأن يطاعا فيما يأمران به وينهيان عنه ، المؤذن بحسن
سيرتهما وصدق سريرتهما ، وإيماء لكونهما الخليفتين بعده. وسبب الحث على الاقتداء
بالسابقين الأولين ما فطروا عليه من الأخلاق المرضية والطبيعة القابلة للخيور
السنية ، فكأنهم كانوا قبل الإسلام كأرض طيّبة في نفسها ، لكنها معطّلة عن الحرث
بنحو عوسج وشجر عضاة. فلما اُزيل ذلك منها بظهور دولة الهدى أنبتت نباتاً حسناً ،
فلذلك كانوا افضل الناس بعد الأنبياء ، وصار أفضل الخلق بعدهم من اتبعهم بإحسان
إلى يوم الصراط والميزان.
فإن قلت : حيث أمر باتباعهما فكيف تخلف
علي رضي الله عنه عن البيعة؟
قلت : كان لعذر ثم بايع. وقد ثبت عنه
الانقياد لأوامرهما ونواهيهما وإقامة
__________________