الصفحه ٢ :
١١ ـ ابن دحية .......................................................... ٢٤
١٢ ـ أبو حيان
الصفحه ٥ :
١١ ـ ابن دحية .......................................................... ٢٤
١٢ ـ أبو حيان
الصفحه ١٩ :
قال ابن حزم بعد أن روى الحديث كما
تقدّم : « سالم ضعيف ».
وفي : « ميزان الاعتدال » : « ضعّفه ابن
الصفحه ٢١ :
وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً
في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا يحتجّ به ؛ وقال
الصفحه ٢٤ :
وتمسكوا بعهد ابن
مسعود.
الترمذي عن ابن مسعود ، الروياني عن
حذيفة ، ابن عديّ في الكامل عن أنس
الصفحه ٣٠ :
وقال ابن الأثير : « هو من أقران
البخاري ومسلم » (١).
وقال الذهبي : « أبو حاتم الرازي الإمام
الصفحه ٢٠ : ، وتمسّكُوا بعهد ابن مسعود » (١).
والحاكم حيث قال ـ بعد أن أخرج الحديث
عن حذيفة ـ :
« وقد وجدنا له
الصفحه ٢٦ : بن
محمد الحلبي ، حدّثني محمد بن عبدالله ابن عمر بن القاسم ، أخبرنا مالك ، عن نافع
، عن ابن عمر
الصفحه ٣٩ :
المصري ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر بحديث : اقتدوا باللذين من بعدي.
وهذا غلط ، وأحمد لا يعتمد عليه
الصفحه ١ : ................................................................ ١٥
٤ ـ ابن عدي ............................................................ ١٧
٥ ـ الدار قطني
الصفحه ٤ : ................................................................ ١٥
٤ ـ ابن عدي ............................................................ ١٧
٥ ـ الدار قطني
الصفحه ١٦ : ، واهتدوا بهدي عمّار ، وتمسكوا بعهد اُبن أمّ عبد
».
ثم قال الحاكم : « هذا حديث من أجل ما
روي في فضائل
الصفحه ١٧ : يصفه بالضعف والغلط ، وقد جعل المسند
حجةُ بينه وبين الله!!
وقال ابن معين : « مخلط » (٤).
وقال أبو
الصفحه ٢٥ :
قال ابن عدي : وحمّاد بن دليل هذا قليل
الرواية. وهذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين. ولا
الصفحه ٢٧ : الذهبي وابن حجر
وغيرهما : أن حديث عبدالله بن عمر هذا باطل بجميع طرقه ... وبذلك نكتفي عن إيراد
نصوص كلمات