الصفحه ٣٩ :
(١٠)
شمس الدين الذهبي
وأبطل الحافظ الكبير الذهبي ـ المتوفى
سنة ٧٤٨ هـ ـ هذا الحديث مرّة بعد
الصفحه ٥٦ :
ـ ٨ ـ
وجاء عمر يقول :
« كانت بيعة أبي بكر فلتة، وقى المسلمين
شرها ، فمن عاد إلى مثلها
الصفحه ١٥ :
« وكان سفيان بن عيينة يدلّس في هذا
الحديث فربّما ذكره عن زائدة عن عبدالملك بن عمير ، وربّما لم
الصفحه ٤٠ : نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً : اقتدوا باللذين من بعدي.
فهذا لا أصل له من حديث مالك ، بل هو
معروف من
الصفحه ٤٧ :
(٣)
تأمّلات في
متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدّمة إلى استدلال القوم
بحديث
الصفحه ٤٨ :
بعدي أبي بكر وعمر.
فأخذ عثمان وعبدالرحمن بعموم هذا الحديث وظاهره ».
ولعلّه يريد غير صحيحي
الصفحه ٣٢ : رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم : اقتدوا
بالأميرين من بعدي أبي بكر وعمر.
حديث منكر لا أصل له من
الصفحه ٤٢ :
الذهبي ، فأبطل
الحديث في غير موضع. فقال بترجمة أحمد بن صليح :
« أحمد بن صليح ، عن ذي النون
الصفحه ٢٦ : العمري ، ذكره العقيلي وقال
: لا يصحّ حديثه ولا يعرف بنقل الحديث :
نبأه أحمد بن الخليل ، حدثنا إبراهيم
الصفحه ٣٧ : ، ومعرفة بالسير والأنساب.
قال الحميدي : كان حافظاً للحديث ،
مستنبطاً للأحكام من الكتاب والسنة ، متفننا
الصفحه ٤٥ :
الجمع والأعياد
معهما والثناء عليهما حيّين وميّتين.
فإن قلت : هذا الحديث يعارض ما عليه أهل
الصفحه ٥٤ : ونواهيه
كلّها؟!
ـ ٣ ـ
إن في هذا الحديث بهذا اللفظ يقتضي عصمة
أبي بكر وعمر والمنع من جواز الخطأ عليهما
الصفحه ٢ : .......................................................... ٣٤
٢١ ـ ابن أبي شريف ...................................................... ٣٥
٢٢ ـ السيوطي
الصفحه ٥ : .......................................................... ٣٤
٢١ ـ ابن أبي شريف ...................................................... ٣٥
٢٢ ـ السيوطي
الصفحه ٤٩ :
وأجاب الإمام وغيره عن الخبرين
بالمعارضة بقوله : أصحابي كالنجوم بايّهم اقتديتم اهتديتم. وهو حديث