الصفحه ٥٠ : بهذا الحديث في
جميع المجالات ـ ابتداءً بباب الإمامة والخلافة ، وانتهاء بباب الاجتهاد والإجماع
ـ هم
الصفحه ٢٠ : هذا الوجه من حديث
ابن مسعود ، لا نعرفه إلاّ من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعّف في
الصفحه ٢٩ : ....
قال السمعاني : « إمام عصره والمرجوع
إليه في مشكلات الحديث ... كان من مشاهير العلماء المذكورين
الصفحه ٣٥ : : الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث!! » (١).
وقال ابن كثير : « .... الحافظ الكبير ،
اُستاذ هذه الصناعة
الصفحه ٤١ :
في الحديث وأهله ....
وقال البرهان الحلبي : إنه كان من محاسن
القاهرة.
وقال التقي الفاسي : كان
الصفحه ١٣ : الصحابة ، إلآ أنّا نهتّم في الأكثر بما كان من حديث حذيفة
وابن مسعود ، ونكتفي في البحث عن حديث الآخرين بقدر
الصفحه ٤٢ :
الذهبي ، فأبطل
الحديث في غير موضع. فقال بترجمة أحمد بن صليح :
« أحمد بن صليح ، عن ذي النون
الصفحه ٣٠ : من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل. ويحيى بن سلمة يضعّف في
الحديث. وأبو الزعراء اسمه عبد الله بن هاني
الصفحه ٤٥ : الاقتداء بهم في الرأي والمشورة والصلاة وغير ذلك.
(حم ت) في المناقب وحسنه (١) من حديث عبدالملك بن عمير
الصفحه ٥٤ : والآداب الدينية .... وكلّ ذلك مذكور في مظانّه
من الفقه والاصول .... ولو كان واقع هذا الحديث كما يقتضيه
الصفحه ١٥ :
« وكان سفيان بن عيينة يدلّس في هذا
الحديث فربّما ذكره عن زائدة عن عبدالملك بن عمير ، وربّما لم
الصفحه ١ : ............................................................... ٨
(١) كلمات كبار الأئمه
والحفاظ في حديث النجوم
١ ـ أحمد بن حنبل
الصفحه ٢ : .......................................................... ٤٢
٢٩ ـ صديق حسن ....................................................... ٤٣
تكملة في حديث
الصفحه ٤ : ............................................................... ٨
(١) كلمات كبار الأئمه
والحفاظ في حديث النجوم
١ ـ أحمد بن حنبل
الصفحه ٥ : .......................................................... ٤٢
٢٩ ـ صديق حسن ....................................................... ٤٣
تكملة في حديث