البحث في رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
٤٦/١ الصفحه ٢٠ : ، وتمسّكُوا بعهد ابن مسعود » (١).
والحاكم حيث قال ـ بعد أن أخرج الحديث
عن حذيفة ـ :
« وقد وجدنا له
الصفحه ١٣ :
(١)
نظرات في
أسانيد
حديث الاقتداء
إن حديث الاقتداء من الأحاديث المشهورة
في فضل الشيخين ، فقد
الصفحه ١٦ : ، واهتدوا بهدي عمّار ، وتمسكوا بعهد اُبن أمّ عبد
».
ثم قال الحاكم : « هذا حديث من أجل ما
روي في فضائل
الصفحه ٢١ :
وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً
في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا يحتجّ به ؛ وقال
الصفحه ٣٢ : الضعفاء : « محمد بن عبدالله بن عمر بن القاسم
العمري عن مالك. ولا يصحّ حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثناه
الصفحه ٢٩ :
(٢)
كلمات الأئمة
وكبار العلماء
حول سند حديث
الاقتداء
قد عرفت سقوط أسانيد هذا الحديث فيما
عرف
الصفحه ٤٢ :
الذهبي ، فأبطل
الحديث في غير موضع. فقال بترجمة أحمد بن صليح :
« أحمد بن صليح ، عن ذي النون
الصفحه ٥٠ :
جلياً وإما نصّاً خفياً. والحق عند الجمهور نفيهما » (١).
وقال المناوي بشرحه : « فإن قلت : هذا
الحديث
الصفحه ١٢ : ...
وحديث : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي
بكر وعمر » أخرجه غير واحد من أصحاب الصحاح .. وقال بصحته غيرهم تبعاً
الصفحه ١٨ :
أردت أن اريحه » (١)!
٢ ـ ثمّ إن (عبد الملك بن عمير) لم يسمع
هذا الحديث من (ربعي بن حراش
الصفحه ١٩ :
قال ابن حزم بعد أن روى الحديث كما
تقدّم : « سالم ضعيف ».
وفي : « ميزان الاعتدال » : « ضعّفه ابن
الصفحه ٢٢ :
وقال الحافظ الذهبي مشيراً إلى الحديث
الذي حكم الحاكم بصحّته : « قلتُ : سنده واهٍ » (١).
وقال
الصفحه ٢٦ : العمري ، ذكره العقيلي وقال
: لا يصحّ حديثه ولا يعرف بنقل الحديث :
نبأه أحمد بن الخليل ، حدثنا إبراهيم
الصفحه ٣٠ : ، واهتدوا بهدي عمّار وتمسكوا بعهد ابن مسعود.
هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث ابن
مسعود ، لا نعرفه إلآ
الصفحه ٣٧ : ، ومعرفة بالسير والأنساب.
قال الحميدي : كان حافظاً للحديث ،
مستنبطاً للأحكام من الكتاب والسنة ، متفننا