الصفحه ١ : ........................................................... ٢٢
١٠ ـ ابن الجوزي ......................................................... ٢٣
الصفحه ٢ : .......................................................... ٣٤
٢١ ـ ابن أبي شريف ...................................................... ٣٥
٢٢ ـ السيوطي
الصفحه ٤ : ........................................................... ٢٢
١٠ ـ ابن الجوزي ......................................................... ٢٣
الصفحه ٥ : .......................................................... ٣٤
٢١ ـ ابن أبي شريف ...................................................... ٣٥
٢٢ ـ السيوطي
الصفحه ٤٩ : ضعيف. وأجاب
الشيخ أبو إسحاق في (شرح اللمع) بأن ابن عباس خالف جميع الصحابة في خمس مسائل
انفرد بها ، وابن
الصفحه ٥١ : مخالفة الاُمّة كافة .... » (٣).
وفي مسلم الثبوت وشرحه : « قيل : إجماع
الأكثر مع ندرة المخالف بأن يكون
الصفحه ١٢ : والأباطيل ، ولم تخل (الموضوعات) من الصحاح
والحقائق ... وهذا ما دعا آخرين إلى وضع كتب تكلّموا فيها على ما
الصفحه ٣٧ : : إن الحديث موضوع لما بينا في
شرح الطوالع » (٢).
__________________
(١) لسان الميزان ٤
/ ١٩٨
الصفحه ٣٨ :
ترجمته :
والعبري من كبار أئمة القوم في علم
الكلام والمعقول ، وشرحه على « المنهاج » وعلى
الصفحه ٤٨ :
معارض بقوله : أصحاب كالنجوم ... » (١).
وفي المنهاج وشرحه : « وذهب بعضهم إلى
أن إجماع الشيخين وحدهما
الصفحه ٢٩ : ـ
شرح الجامع الصغير ٢ / ٥٦.
(٢) الأنساب ـ
الحنظلي.
الصفحه ٤٣ : وشرحها ، والألقاب .... » (١).
وهكذا وُصف في كل كتاب توجد فيه ترجمة
له .... فراجع : البدر الطالع ١ / ٨٧
الصفحه ٤٥ : » (١).
__________________
(١) فيض القدير ـ
شرح الجامع الصغير ٢ / ٥٦.
الصفحه ٤٧ : وقع فيه الدهلوي ... فقد جاء في « شرح الفقه
الأكبر » : « مذهب عثمان وعبدالرحمن بن عوف : أن المجتهد يجوز
الصفحه ٥٣ : والمعنى وجوهاً اُخر.
__________________
(١) فواتح الرحموت ـ
شرح مسلّم الثبوت ٢ / ٢٢٣ ـ ٢٢٤.
(٢) فيض