رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين

Name: رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
Availability: InStock
Author: /author/السيّد علي الحسيني الميلاني

٤٦/١

٤ / ١

الصفحه ١٤ : الثوري هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير ، عن مولّى لربعي ، عن ربعي ، عن حذيفة ، عن النبي صلّى الله عليه

الصفحه ٥٤ : قبيحاً .... ـ ٤ ـ ولو كان هذا الحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لاحتجّ به أبو بكر نفسه

الصفحه ٥٦ : فاقتلوه »(١). * * * وبعد : فما هو متن الحديث؟ وما هو مدلوله؟ قد عرفت سقوط هذا الحديث معنى على

الصفحه ٢١ : وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا يحتجّ به ؛ وقال

الصفحه ١٨ : أردت أن اريحه » (١)! ٢ ـ ثمّ إن (عبد الملك بن عمير) لم يسمع هذا الحديث من (ربعي بن حراش

الصفحه ٢٤ : » (١). نقد السند : فأما حديث ابن مسعود : فإن الترمذي ضعّفه بعد أن رواه كما تقدم. وأما حديث حذيفة : فقد

الصفحه ٢٧ : الذهبي وابن حجر وغيرهما : أن حديث عبدالله بن عمر هذا باطل بجميع طرقه ... وبذلك نكتفي عن إيراد نصوص كلمات

الصفحه ٣٥ : : الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث!! » (١). وقال ابن كثير : « .... الحافظ الكبير ، اُستاذ هذه الصناعة

الصفحه ٤٩ : وأجاب الإمام وغيره عن الخبرين بالمعارضة بقوله : أصحابي كالنجوم بايّهم اقتديتم اهتديتم. وهو حديث

الصفحه ١٥ : « وكان سفيان بن عيينة يدلّس في هذا الحديث فربّما ذكره عن زائدة عن عبدالملك بن عمير ، وربّما لم

الصفحه ٢٠ : ، وتمسّكُوا بعهد ابن مسعود » (١). والحاكم حيث قال ـ بعد أن أخرج الحديث عن حذيفة ـ : « وقد وجدنا له

الصفحه ١٣ : (١) نظرات في أسانيد حديث الاقتداء إن حديث الاقتداء من الأحاديث المشهورة في فضل الشيخين ، فقد

الصفحه ١٦ : ، واهتدوا بهدي عمّار ، وتمسكوا بعهد اُبن أمّ عبد ». ثم قال الحاكم : « هذا حديث من أجل ما روي في فضائل

الصفحه ٣٢ : الضعفاء : « محمد بن عبدالله بن عمر بن القاسم العمري عن مالك. ولا يصحّ حديثه ولا يعرف بنقل الحديث حدثناه

الصفحه ٢٩ : (٢) كلمات الأئمة وكبار العلماء حول سند حديث الاقتداء قد عرفت سقوط أسانيد هذا الحديث فيما عرف

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيّد علي الحسيني الميلاني