١
قائمة الکتاب
(1) نظرات في أسانيد حديث الاقتداء
٠(2) كلمات الأئمة وكبار العلماء حول سند حديث الاقتداء
(3) تأمّلات في متن ودلالة حديث الاقتداء
البحث
البحث في رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
٤٦/١٦ الصفحه ٣٩ :
(١٠)
شمس الدين الذهبي
وأبطل الحافظ الكبير الذهبي ـ المتوفى
سنة ٧٤٨ هـ ـ هذا الحديث مرّة بعد
الصفحه ١٤ :
حديث حذيفة
رواه أحمد بن حنبل ، قال :
« حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن زائدة ،
عن عبدالملك بن عمير
الصفحه ٢٣ :
نقد السند :
١ ـ لقد روى الحافظ الهيثمي هذا الحديث
عن الطبراني وقال : « فيه من لم أعرفهم » وهذا
الصفحه ٢٤ : » (١).
نقد السند :
فأما حديث ابن مسعود : فإن الترمذي
ضعّفه بعد أن رواه كما تقدم.
وأما حديث حذيفة : فقد
الصفحه ٢٥ :
قال ابن عدي : وحمّاد بن دليل هذا قليل
الرواية. وهذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين. ولا
الصفحه ٢٧ : الذهبي وابن حجر
وغيرهما : أن حديث عبدالله بن عمر هذا باطل بجميع طرقه ... وبذلك نكتفي عن إيراد
نصوص كلمات
الصفحه ٣٥ : : الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث!! » (١).
وقال ابن كثير : « .... الحافظ الكبير ،
اُستاذ هذه الصناعة
الصفحه ٤٥ :
الجمع والأعياد
معهما والثناء عليهما حيّين وميّتين.
فإن قلت : هذا الحديث يعارض ما عليه أهل
الصفحه ٥٤ : والآداب الدينية .... وكلّ ذلك مذكور في مظانّه
من الفقه والاصول .... ولو كان واقع هذا الحديث كما يقتضيه
الصفحه ٥٦ : فاقتلوه »(١).
* * *
وبعد :
فما هو متن الحديث؟ وما هو مدلوله؟
قد عرفت سقوط هذا الحديث معنى على
الصفحه ٣ : مدلول
حديث النجوم
ذكر بعض الآيات من
القرآن الكريم والاحاديث النبوية الدالة على بطلان حديث النجوم معنىً
الصفحه ٦ : مدلول
حديث النجوم
ذكر بعض الآيات من
القرآن الكريم والاحاديث النبوية الدالة على بطلان حديث النجوم معنىً
الصفحه ١٥ :
« وكان سفيان بن عيينة يدلّس في هذا
الحديث فربّما ذكره عن زائدة عن عبدالملك بن عمير ، وربّما لم
الصفحه ٤٠ : نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً : اقتدوا باللذين من بعدي.
فهذا لا أصل له من حديث مالك ، بل هو
معروف من
الصفحه ٤١ :
سقوط الحديث عن أبي
الدرداء حيث قال : « وعن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [واله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
