رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين

Name: رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
Availability: InStock
Author: /author/السيّد علي الحسيني الميلاني

٢٦/١

٢ / ١

الصفحه ١٣ : ء من الصحاح عن غير حذيفة وعبدالله بن مسعود ، وقد ذهب غيرواحد من أعلام القوم إلى عدم قبول ما لم يخرجه

الصفحه ١٦ : ، واهتدوا بهدي عمّار ، وتمسكوا بعهد اُبن أمّ عبد ». ثم قال الحاكم : « هذا حديث من أجل ما روي في فضائل

الصفحه ٤٥ : الجمع والأعياد معهما والثناء عليهما حيّين وميّتين. فإن قلت : هذا الحديث يعارض ما عليه أهل

الصفحه ١١ : بيان ما أجمله الكتاب ، وتفسير ما أبهمه ، وتقييدما أطلقه وإيضاح ما أغلقه ... فنحن مأمورون باتباع

الصفحه ١٢ : والأباطيل ، ولم تخل (الموضوعات) من الصحاح والحقائق ... وهذا ما دعا آخرين إلى وضع كتب تكلّموا فيها على ما

الصفحه ١٨ : ما فيه. وإن كان حديث حذيفة بسند آخر عن ربعي فهو ما رواه الترمذي بقوله : « حدثنا سعيد بن يحيى بن

الصفحه ٢٣ : الثلاثة للطبراني. ٣ ـ لقد جاء في الصحيح في مسند أبي الدرداء ما نصّه : « قالت اُمّ الدرداء : دخل عليّ

الصفحه ٥٠ : يعارض ما عليه أهل الأصول من أنّه لم ينصّ على خلافة أحد. قلت : مرادهم : لم ينصّ نصّاً صريحاً ، وهذا

الصفحه ٥٢ : سلّمنا ما ذكروه من بيعة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، فما الجواب عن تخلّف سعد بن عبادة »؟! أما المناوي

الصفحه ٣٥ : والفهم والورع ، وإماماً في القرّاء والنحاة ، صادفته فوق ما وصف لي ، وله مصنفات يطول ذكرها. وقال

الصفحه ٥٣ : ، يقضبني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها » (٢) وقال : « فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلاّ مريم بنت عمران » (٤) هذه

الصفحه ١٤ : ما قدر بقائي فيكم ، فاقتدوا باللذّين من بعدي ـ وأشار إلى أبي بكر وعمرـ قال : وما حدّثكم ابن مسعود

الصفحه ١٥ : : إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم .. » (٣). ورواه الحاكم بإسناده : « عن عبدالملك بن عمير ، عن ربعي

الصفحه ٢٤ : ثبت ضعف جميع طرقه .... كما تقدّم أيضاً. وأما حديث أنس ، فقد جاء في « الكامل » لابن عديّ ما نصّه

الصفحه ٢٧ : ـ على ما ذكره الحافظ ابن حزم نفسه قبل ذلك ، وهذا نصه : « وأما الرواية : اقتدوا ... فحديث لا يصح

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيّد علي الحسيني الميلاني