قائمة الکتاب
نقد السند
١٠(2) كلمات الأئمة وكبار العلماء حول سند حديث الاقتداء
(3) تأمّلات في متن ودلالة حديث الاقتداء
البحث
البحث في رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
٣٩/١٦ الصفحه ٢٧ : الذهبي وابن حجر
وغيرهما : أن حديث عبدالله بن عمر هذا باطل بجميع طرقه ... وبذلك نكتفي عن إيراد
نصوص كلمات
الصفحه ٣٥ : : الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث!! » (١).
وقال ابن كثير : « .... الحافظ الكبير ،
اُستاذ هذه الصناعة
الصفحه ١٥ : ، عن
حذيفة ، قال : كنّا جلوساً ... » (٢).
ورواه ابن ماجة بسنده :
« عن عبدالملك بن عمير ، عن مولى
الصفحه ١٨ : ) و(ربعي) لم يسمع من (حذيفة بن اليمان ) ... ذكر ذلك
المناوي حيث قال : « قال ابن حجر : اختلف فيه على
الصفحه ٢٢ : الحافظ السيوطي : « اقتدوا باللذين
من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر ، وأهتدوا بهدي عمّار ، وتمسّكوا بعهد أبن
الصفحه ٣٢ : عبدالله بن عبيدالله بن إبراهيم بن عمر بن الخطاب ، قال : أخبرنا مالك ،
عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال
الصفحه ٤٠ : نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً : اقتدوا باللذين من بعدي.
فهذا لا أصل له من حديث مالك ، بل هو
معروف من
الصفحه ٤٥ : عن ربعي (عن
حذيفة) بن اليمان.
قال ابن حجر : اختلف فيه على عبد الملك.
وأعلّه أبو حاتم. وقال البزار
الصفحه ٤٧ : كتابه
الشهير « طوالع الأنوار في علم الكلام » وابن حجر المكي في « الصواعق المحرقة »
وابن تيميّة في
الصفحه ٣٣ : ، مرآة
الجنان ٢ / ٢٤٧ ، طبقات الحفاظ : ٣٧١.
(٦)
ابن عديّ
وأورد الحافظ أبو أحمد ابن عدي ،
المتوفى
الصفحه ٣٦ : ....
وأخذناه أيضاً عن بعض أصحابنا ، عن
القاضي أبي الوليد ابن الفرضي ، عن ابن الدخيل ، عن العقيلي ، نا محمد بن
الصفحه ٣٧ :
وتبيين أسماء الرواة
، فيقع له من ذلك أوهام شنيعة.
قال صاعد بن أحمد الربعي : كان ابن حزم
أجمع
الصفحه ٤١ : الوثقى التي لا انفصام لها.
رواه الطبراني. وفيه « من لم أعرفهم » (١).
وكذا عن ابن مسعود. وقد تقدّمت
الصفحه ٤٢ : المصري ،
عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما بحديث : اقتدوا باللذين من بعدي
أبي بكر وعمر. وهذا
الصفحه ٤٦ : ـ على
اختلاف أنواعها وتباين أقسامها ـ ما لم يجتمع في أحد مّمن عاصره ..... » (١).
(١٥)
ابن درويش
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
