الصفحه ٤٢٧ : ردّ إليه دراهمه.
٤٣ ـ أبو الحسن بن
قفل. ذكره ابن فضل الله في المسالك في صوفيّة مصر وقال : من كلامه
الصفحه ٩ : تسليما كثيرا دائما أبدا.
الحمد لله الّذي
فاوت بين العباد ، وفضّل بعض خلقه على بعض حتّى في الأمكنة
الصفحه ٤١٢ : ، والعربية على ابن برّي ، وسمع منه ومن مشرف بن
عليّ الأنماطيّ ، وتصدّر بالجامع العتيق بمصر. مات في ذي القعدة
الصفحه ٤٠٣ : نزيل مصر : قرأ على أحمد
بن هلال ، وكان بصيرا بمذهب مالك. مات في شوّال سنة تسع وثلاثين وثلثمائة.
٢٦
الصفحه ٢٥٥ :
ابن حمّاد ، وعنه
النّسائيّ وقال : لا بأس به. مات سنة تسع (١) ومائتين.
٢٧٢ ـ يحيى بن
أيّوب
الصفحه ٥٧ :
سار إلى ملطية (١) فأقام بها.
وذكر في فيثاغورس
أنّه ابن منسارخس ، وأنّه كان في زمن موسى عليه
الصفحه ٣٠٨ :
وأخلفت الرّجا
في ابن الحسين ال
إمام فألحقته
بالسّباق
فيا أهل الشآم
ومصر فابكوا
الصفحه ١٤٦ : ؛ فعلى هذا
فالرواية لماجد ، والد جابر ، ويكون الضمير في رواية ابن لهيعة في قوله : «عن جدّه»
يعود إلى قيس
الصفحه ٢٠٣ :
قال ابن يونس :
أدرك الجاهليّة ، وعداده في التابعين ، وكذا ذكره في التابعين البخاريّ وابن
حبّان
الصفحه ١٥٤ : حديث واحد في
الوتر. قال ابن الربيع : لم يرو عنه غير المصريين.
قال في المرآة ؛
وله من الولد : عبد
الصفحه ١٤٧ : .
قال في الإصابة :
حكى ابن يونس عن الحسن بن عليّ بن خلف بن قديد ، أنّه كان رسول المقوقس بمارية إلى
رسول
الصفحه ١٣٧ : قتل قبل
أن يلي عبد الملك الخلافة.
وروى ابن المنذر
في التفسير عن ابن جريج (١) في قوله تعالى : (لَمْ
الصفحه ٣٥٧ : الرمّان سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة
، وتفقّه بالقاهرة إلى أن برع ، وناب في الحكم بها. نقل عنه ابن الرّفعة
الصفحه ١٣٩ : حاتم : مصريّ له صحبة.
وقال ابن السّكن :
عداده في أهل الشام.
وقال ابن الربيع :
دخل مصر ؛ روى حديثه
الصفحه ٤٠٠ :
والاشتغال بالعلوم ، ثمّ رحل إلى دمشق ، ثمّ دخل القاهرة ، فقرّر صوفيا بالبرقوقية
، وناب في القضاء عن ابن مغلي