يا عين جودي لفقد البحر بالمطر

واذري الدّموع ولا تبقي ولا تذري

لو ردّ ترداد دمع ذاهبا سبقت

شهب الدّموع بعيني جرية النّهر

تسقي الورى فمتى لام العذول أقل

دعها سماويّة تجري على قدر

يا سائلي جهرة عمّا أكابده

«عدتك حالي لا سرّي بمستتر»

لم يعل منّي سوى أنفاسي الصّعدا

ولست أبصر دمعي غير منحدر

أقضي نهاري في غمّ وفي حزن

وطول ليلي في فكر وفي سهر

وغاص قلبي في بحر الهموم أما

ترى سقيط دموعي منه كالدّرر؟!

فرحمة الله والرّضوان تشمله

سلامة ما بكى باك على عمر

بحر العلوم الّذي ما كدّرته دلا

من المسائل إن تشكل وإن تذر

والحبر كم حبّرت طرسا يراعته

حتّى تجانس بين الحبر والحبر

لم أنس حين يحفّ الطالبون به

مثل الكواكب إذ يحففن بالقمر

فيقسم العلم في مفت ومبتدئ

كقسمة الغيث بين النّبت والشجر

ولم يخصّ ببشر منه ذا نسب

بل عمّهم فضله بالبشر والبشر

لقد أقام منار الدّين متّضحا

سراجه فأضاء الكون للبشر

في القرن الأوّل والقرن الأخير لقد

أحيا لنا العمران الدين عن قدر

في الاسم والعلم والتّقوى قد اجتمعا

وإنّما افترقا في العصر والعمر

لكن أضاء سراج الدّين منفردا

وذاك مشترك في سبعة زهر

من للفضائل أو من للفواضل أو

من للمسائل يلقيها بلا ضجر

من للفوائد أو من للعوائد أو

من للقواعد يبنيها بلا خور

من للفتاوي وحلّ المشكلات إذا

جلّ الخطاب وظلّ القوم في فكر

لمن يكون اختلاف الناس إن نعقت

عمياء والحكم فيها غير مستطر

قالوا إذا عضلت نبّه لها عمرا

ونم ، فمن بعده للمشكل العسر؟!

من لو رآه ابن إدريس الإمام إذا

أقرّ أو قر عينا منه بالنّظر

قد كان بالأمّ برّا حين هذّبها

تهذيب منتصر للحقّ معتبر

ترى خوارق في استنباطه عجبا

بردّها العقل لولا شاهد البصر

قالت حواسده لمّا رأوا غررا

من بحثه خبرها يربو على الخبر

الله أكبر ما هذا سوى ملك

وحاش لله ما هذا من البشر

عهدي بأكبرهم قدرا بحضرته

مثل البغاث لدى صقر من الصغر

محدّث قل لمن كانوا قد اجتمعوا

ليسمعوا عنه : فزتم منه بالوطر

علوتم فتواضعتم على ثقة

لمّا تواضع أقوام على غرر