الفقهاء ، مبرّزا ، من أهل النظر والمناظرة والحجّة ، وإليه كانت الرّحلة من الغرب والأندلس في العلم والفقه ، وكان فقيه مصر في عصره على مذهب مالك ، ورسخ في مذهب الشافعيّ ، وربّما تخيّر قوله عند ظهور الحجّة ، وكان أفقه أهل زمانه ؛ له مصنّفات كثيرة. مات يوم الأربعاء ثاني ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين.
٥٦ ـ يونس (١) بن عبد الأعلى بن موسى الصّدفيّ المصريّ الإمام أبو موسى الفقيه المقرئ المحدّث. روى عن ابن عيينة ، وتفقّه على الشافعيّ ، وقرأ على ورش ، وتصدّر للإقراء والفقه ، وانتهت إليه رياسة العلم وعلوّ الإسناد في الكتاب والسنّة. قال يحيى بن حبّان : يونس كان ركنا من أركان الإسلام ، وكان ورعا صالحا عابدا كبير الشأن. ولد في ذي الحجّة سنة سبعين ومائة ، ومات في ربيع الآخر سنة أربع وستّين ومائتين ، روى عنه مسلم والنّسائيّ وابن ماجة.
٥٧ ـ ابن الموّاز (٢) العلامة أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الإسكندرانيّ. صاحب التصانيف ، أخذ عن أصبغ بن الفرج وعبد الله بن عبد الحكم ، وانتهت إليه الرياسة في مذهب مالك ، وإليه كان المنتهى في تفريع المسائل ، وله اختيارات خارجة عن مذهب مالك ؛ منها وجوب الصّلاة على النبيّ صلىاللهعليهوسلم في الصلاة. مات سنة إحدى وثمانين ومائتين.
٥٨ ـ قاسم (٣) بن محمد بن قاسم الأمويّ مولاهم. القرطبيّ الفقيه. محدّث الأندلس. قال في العبر : له رحلتان إلى مصر ، وتفقّه على الحارث بن مسكين وابن عبد الحكم. وكان مجتهدا لا يقلّد. قال رفيقه بقيّ بن مخلد : هو أعلم من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وقال ابن عبد الحكم : لم يقدم علينا من الأندلس أعلم من قاسم. وقال محمد بن عمر بن لبابة : ما رأيت أفقه منه ، روى عن إبراهيم بن المنذر الخزاميّ وطبقته. مات سنة ستّ وسبعين ومائتين.
٥٩ ـ محمد بن نصر المروزيّ الإمام أبو عبدالله. أحد أئمة الفقهاء. ولد ببغداد ، ونشأ بنيسابور ، وأقام بمصر مدّة ورجع ؛ فاستوطن سمرقند. كان من أعلم الناس باختلاف الصّحابة والتابعين فمن بعدهم ؛ وله تصانيف جليلة. وكان رأسا في الفقه ، رأسا في الحديث ، رأسا في العبادة ، وقال شيخه في الفقه محمد بن عبد الله بن عبد
__________________
(١) تهذيب الكمال : ٣ / ١٥٦٧. تهذيب التهذيب : ١١ / ٤٤٠. تقريب التهذيب : ٢ / ٣٨٥. الكاشف : ٣ / ٣٠٤. سير الأعلام : ١٢ / ٣٤٨.
(٢) سير أعلام النبلاء : ١٣ / ٦. الديباج المذهب : ٢٣٢.
(٣) سير أعلام النبلاء : ١٣ / ١٣٢٧. العبر : ٢ / ٥٧.