الصفحه ١٣٥ :
شرفات محمولة على
أعمدة ، وغرف للجلوس تجاور المنازل ، كما أن لكل بيت خزانا للماء مبطن بالحجر يقع
الصفحه ١٤٦ : الرضاعة ، وفاطمة
، بنت أسد ، وأم (سيدنا) على ، والعباس بن عبد المطلب ، وعثمان بن عفان ، أحد
الخلفا
الصفحه ١٥٠ : يمر خلال سهل عامر بالنخيل ،
ويغطى الرمل الأبيض أجزاء كبيرة منه. على بعد مسير نصف ساعة من المدينة تبدأ
الصفحه ١٥٢ : الخطاب رضياللهعنه هو أول من أوصل العين بالمدينة المنورة ، لكن القناة
الحالية ، شقت على نفقة السلطان
الصفحه ١٦٩ :
الذين حصلوا على
شىء من التعليم ، ويستطيعون القراءة والكتابة ، على القيام فى حيواتهم برحلة شحاذة
أو
الصفحه ١٩١ : القاهرة ومكة. لم يكن ذلك قاصرا على هذا الجانب وحده وإنما امتد أيضا إلى بعض
تفاصيل العمليات الحربية الأخرى
الصفحه ١٩٢ : . والماء موجود بعد كل خطوة على شكل آبار أو عيون ، ويبدو أن هذا الطريق
أقصر من الطريق الذى يمر عبر الوادى
الصفحه ٢١٢ : يكون هناك نقل إلى بلدة الوجه والمويلح ، وهاتان
المحطتان من المحطات المحصنة الخاصة بالقافلة المصرية على
الصفحه ٢٢٠ : ما أبحرنا بالقرب من هذه الجزيرة ، صنع ريس المركب
الذى كنا على ظهره رغيفا كبيرا من الخبز ، وسواه فى
الصفحه ٢٣٤ : يخيم على المدينة كلها ، جراء الوفيات
التى ترتبت على ذلك الوباء.
زاد فرحى بوصولى
إلى القاهرة أيضا بفعل
الصفحه ٢٤٣ :
المركيدة ، الذين
هم فرع من قبيلة عسير ، لا يزالون يمارسون عادة قديمة درج عليها آباؤهم وأجدادهم
الصفحه ٢٦٢ : أن اتجاه القصيم ونجد من المدينة المنورة كان على
النحو التالى :
فيما بين طريق
الحج وطريق القصيم
الصفحه ٢٨٠ :
أصبح أجشا بين أهل
الجبال المتجمدة فى كل من باربارى وسوريا. وعلى حد علمى ، فإن الفارق الكبير يكمن
الصفحه ١٢ :
القافلة المصرية
التى تبدأ من القاهرة ، تخضع للقواعد والنظم نفسها التى تسير عليها القافلة
السورية
الصفحه ١٤ : الفرس سرعان ما أعاد فتح الطريق إلى عرفات والكعبة. ونحن نعرف من المؤرخ
العصمى ، أن شيعيا أميت حيا على