الصفحه ٢٦٩ : ؛ هذه الغتر يرتديها البدو فوق
طواقيهم. ومن مكة يحصل أهل نجد على البن ، والعقاقير والعطور ، التى
الصفحه ٢٧١ :
منطقة الأحساء
تحتوى على ما يقرب من عشرين قرية ، والبدو الذين يسكنون الأحساء هم من بنى خالد
إحدى
الصفحه ٢٧٢ : الشمال الشرقى من منطقة القصيم ، وتبدأ من اتجاه شرق
شمال شرق من المدينة المنورة. سكان هذه المنطقة هم بنى
الصفحه ٢٧٤ : إلى بنى قريظة ؛ لقد جاءوا إلى المدينة المنورة بعد
استيلاء نبوخذ نصر على القدس ؛ كان ذلك عند ما قام كرب
الصفحه ٢٨٨ : ».
٣ ـ «المنهج
التاريخى فى كتابات المؤرخ العمانى سالم بن حمود السيابى».
٤ ـ «المنهج
التاريخى فى كتابات المؤرخ
الصفحه ١٣ :
لكنه طوال رحلة
مقدارها مسير أربعة أيام إلى مكة كان يتعرض للهجوم من جانب بنى الشمر ، تلك
القبيلة
الصفحه ١٥ : بالتجارة وتحمل كميات
كبيرة من البن ،
الصفحه ٥١ : أسواق بنى Beni لازد. وبعد أن يمضوا وقتهم فى التمتع فى تلك الأسواق
يعودون إلى الحج فى عرفات ، ثم بعد ذلك
الصفحه ٧١ : العربية ، وزبيد هذه فرع من بنى حرب ، كما أن قرية خوليس تعد
مقر إقامة شيخ زبيد. القسم الأكبر من زبيد هم من
الصفحه ٧٧ : أعطيت القروش العشرة لذلك الجاوى التعيس ، الأمر الذى كان له وقع ثقيل
على بنى جلدة ذلك الرجل ، وترتب على
الصفحه ٧٩ : بنى سالم ، أو بالأحرى السوالمة. واشترى
مرشدونا منهم خروفا شووه فى مجبة ؛ والمجبة عبارة
الصفحه ٨٠ : الشرقى الذى يمتد موازيا لهذه الزاوية ، فيطلق الناس عليه اسم جبل صبح ،
وهؤلاء الصبح فرع من بنى حرب ؛ جبال
الصفحه ٨٦ : الإجهاض عند النساء.
تجب الإشارة هنا ،
إلى عرف خاص بمسألة الدية ، فى قبيلة بنى سالم ؛ والدية هى الغرامة
الصفحه ٨٧ : المنطقة بنى الناس أبراجا صغيرة متعددة للمراقبة ، فوق قمم الجبال المجاورة ،
على جانبى الوادى ، بأوامر من
الصفحه ٩٢ : بالعديد من التلال المنعزلة. الأرض هنا مغطاة بالصوان البنى والصوان أسود اللون.
وبعد مرور تسع ساعات قطعنا