الصفحه ١٩٣ : وصولها إلى
سوريا ، وكان محمد صلىاللهعليهوسلم قد نصب لتلك القافلة كمينا فى هذه المنطقة. وعلى الرغم من
الصفحه ١٩٥ : البلسم نفسه
الذى شاهدته من قبل فى سوق الصفراء. سكان بدر الأصليون عبارة عن بدو من قبيلة صبح
، التى تنتمى
الصفحه ٢٢٥ : إلى رفاقه الذين كانوا قد نزلوا عن رواحلهم طلبا لشىء من
الراحة. قلت لهم إن صديقهم كان فى مأزق مع الجمل
الصفحه ٢٦٢ :
إلى القصيم تقع
بين طريق الحج من ناحية والطريق المباشر المؤدى إلى الدرعية (العاصمة الوهابية) من
الصفحه ١٣٦ : ، كما سبق أن أوضحنا. يضاف إلى ذلك ، أن المكيين
مارسوا التجارة ، التى استطاعوا عن طريقها جنى بعض الأرباح
الصفحه ٢٤٣ : ء منها ، قطعته تلك السيدة عن قصد دلالة
على احتقارها للرجل وازدرائه ، ونظرا لشيوع ذلك الظرف ، فإن المسافر
الصفحه ٢٧٩ : يصبح الأمر مألوفا بعد ذلك. هذا المعنى يجرى التعبير عنه فى كثير من الأحيان
بمصطلحات مختلفة ، لكن ذلك
الصفحه ٦٨ : ء السفر يشغلون أنفسهم بدراسة القرآن وحفظه. وهم يقللون
من مصاريف رحلة الحج عن طريق بيع العود ، وأفضل أنواع
الصفحه ٩١ : ، التى
كانت بطيئة الخطى ، وسرعان ما وجدتنى أتقدم دون أن أستشعر ذلك التقدم ، إلى أن
وجدت نفسى على بعد
الصفحه ١١١ : ء شبيه بغطاء الكعبة. هذه الستارة لا يقل ارتفاعها عن ثلاثين قدما ، والستارة
لها بوابة صغيرة فى الجانب
الصفحه ١٢٩ :
بمسألة مراعاتهن
للطقوس الدينية ، كما أن الكثيرات منهن يستأن من هذه العملية ، لأنها ترفع النساء
إلى
الصفحه ٢١٤ : رسالة إلى سعود ، واستسلموا له واعتنقوا
مذهبه الدينى. لم يضع الوهابيون حامية فى المدينة ، وظل الشريف غالب
الصفحه ٣٤ : بالغتر والمناديل لاستقبال أو تلقى العطايا
الناجمة عن التقوى والورع ، وكل أسرة من الأسر المكية ، أو البدو
الصفحه ١٢٧ :
الذى لم يستطع
تخليص نفسه من الانطباعات السابقة ؛ لم يزل سعود الغطاء القماشى المقصّب عن القبر
، ولم
الصفحه ٢٨٣ : أنبه إلى عدم الخلط بينها
وبين المخا التى على ساحل البحر ؛ المخواة : مدينة أو بلدة تبعد عن مكة مسير