بالوجود فى هذا
المكان. مدخل الروضة ، بالقرب من باب السلام ، شكله رائع ؛ الألوان البهيجة موجودة
فى الجوانب كلها ، وهذه هى الأعمدة المزينة بالخزف ، وذاك سجاد فاخر ، وتلك هى
نقوش وكتابات مذهّبة على الجدار الجنوبى ، وهذه هى قضبان الحجرة اللامعة المتلألئة
، موجودة فى الخلف تلفت الأنظار منذ البداية ، لكن بعد برهة قصيرة ، يتضح للناظر
أن تلك مجرد أمور زينية بسيطة ولا تمثل ثروات حقيقية. ونحن إذا ما عرفنا أن الروضة
، تعد واحدا من أشرف الأماكن فى العالم الإسلامى ، وأن الناس يحتفون بروعة الروضة
، وعظمتها ، وزيناتها ، وأنها يجرى تزيينها عن طريق الهبات والعطايا والتبرعات
الدينية ، إذا ما عرفنا كل ذلك استطعنا الوقوف على حقائق هذا المظهر والشكل البسيط
لتلك الروضة ؛ هذا المنظر لا يمكن مقارنته بأى ضريح من أضرحة الكنيسة الكاثوليكية
الرائعة فى أوروبا ، بل يمكن أن يكون ذلك دليل على أن التبرعات والعطايا الدينية
عند المسلمين لا يمكن أن تتساوى أو تقاس بالتبرعات والعطايا التى يقدمها المسيحيون
المتقون ، ونحن إذا ما تغاضينا عن الظروف الأخرى ، التى تقوى العقيدة ، وذلك بغض
النظر عن الخرافة والتطرف ، نجد أن المسلمين لا يميلون أو لا يغلب عليهم تقديم
تضحيات كثيرة من أجل منشآتهم الدينية ، مثلما يفعل الكاثوليك ، أو حتى المسيحيين
البروتستانت.
تتمثل طقوس زيارة
المسجد النبوى فيما يلى : يتعين على الزائر فى البداية ، قبل الدخول إلى المدينة (المنورة)
، تطهير نفسه عن طريق الوضوء ، والتطيب إن أمكن ، بنوع من الطيب زكى الرائحة. وعند
ما يقترب من الضريح ، يدعو ببعض الدعوات ، وإذا ما أراد الزائر زيارة قبر الرسول صلىاللهعليهوسلم قام المزوّر باقتياده إلى باب السلام ، على أن يضع قدمه
اليمنى أولا على عتبة الباب ، وهذه عادة عامة متبعة فى المساجد كلها ، لكن يجرى
التركيز على هذه العادة هنا فى المسجد النبوى ، ويبدأ الزائر فى ترديد بعض الأدعية
، وهو يتقدم صوب الروضة (الشريفة) لأداء ركعتين فيها ، على سبيل التحية للمسجد ،
وفى هاتين الركعتين يتلو (الزائر) (السورة رقم ١٠٩ والسورة رقم ١١٢) من القرآن. ثم
ينتقل الزائر بعد ذلك من خلال باب من الأبواب الصغيرة الموجودة فى حاجز الروضة ،
متجها صوب السور الحديدى للحجرة ، ليقف