الصفحه ٣٢٧ :
المؤمنين :
لمن راية
سوداء يخفق ظلها
إذا قيل
قدمها حضين تقدما
ثم ولاه اصطخر
الصفحه ٣٣٦ : ، وتألف القلوب وتجرد (٢٢١ ـ ظ) لقتال عثمان وأصحابه ومنعهم من الخروج من
خيامهم ، ثم أشار الأمراء المصريون
الصفحه ٣٤٢ : : سألته ـ يعني أبا الحسن الدار قطني ـ عن حفص بن عمر الحلبي ، فقال
: أصله كوفي ثم ولي قضاء حلب ، صالح يعتبر
الصفحه ٣٤٣ : .
وولاه هشام
الصائفه ، فغزا الروم ، ثم ولاه غزو البحر على أهل مصر ، وولاه مصر فبقي واليها
الى أيام مروان
الصفحه ٣٤٨ :
حدثنا يعقوب قال : الليث : قال ابن بكير : وفيها يعني سنة ثمان وعشرين ـ يعني
ـ ومائة قتل حفص بن
الصفحه ٣٥٤ : الرحمن بن أبي العصماء الخثعمي ثم الفرعي ، شهد فتوح الشام
وحضر حصار ، قيسارية ، وهو ممن أدرك عصر النبي صلى
الصفحه ٣٧٧ : وأبو القاسم غانم بن محمد في كتبهم. ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن
أحمد بن محمد قال : أخبرنا أبو علي
الصفحه ٣٨٠ : ولي عهد أبيه ثم أخوه من
بعده :
أتنزع بيعتي
من أجل أمي
وقد بايعتم
بعدي هجينا
الصفحه ٣٨٥ : ويأخذ عطاءه فيما هناك ، ثم يرجع الى الكوفة. قال : وسمعت يحيى بن معين
يقول : الحكم بن هشام الذي يروى عن
الصفحه ٣٨٩ : استعنا بهذا عليك ليكفينا مؤوتنك ، وكان فقيرا ، وكان يدعى الى الطعام
وهو جائع ، فيلبس مطرف خز له قديم ثم
الصفحه ٣٩٤ : بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة.
قال ابن السكن
: وكان اسلامه في سنة ثمان من الهجرة ويقال
الصفحه ٣٩٦ : منهم ، أعتق في الجاهلية مائة رقبة ، وحمل على
مائة بعير ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أسلم
الصفحه ٤٠٢ : عباد الله الصالحين ، وله كرامات ظاهرة ، وكان صحب الشيخ عدي بن
مسافر ، ثم اشتهر بعد ذلك ، قدم حلب ، وذكر
الصفحه ٤٠٣ : ، قال لي عمي : ثم اجتمعنا بعد ذلك بمنبج عند الشيخ عبد الحق المغربي ،
وكان رجلا صالحا ، وكان معنا الشيخ
الصفحه ٤١٧ : ،
فأمر بنقل ما فيها وهدمها ، ثم رضي عن حمدان وأمّرّه على ما تغلب عليه ، وكان أهل
الموصل وديار بكر قد عمهم