عز لنا وأمرنا وبكر بن وائل

تجرّ خصاها تبتغي من تحالف

قال : نعم وأعرف الذي يقول : (٢١٣ ـ و)

فخيبة من يخيب على غنيّ

وباهلة ويعصر والرباب

والذي يقول :

إن كنت تهوى أن تنال رغيبةّ		في دار باهلة بن يعصر فارحل
قوم قتيبة أمهم وأبوهم		لو لا قتيبة أصبحوا في مجهل

فقال عبد الله بن مسلم فهو الذي يقول :

سدّ حضين بابه خشية القرى

باصطخر والكبش السمين بدرهم

ثم قال عبد الله : يا أبا ساسان دعنا من هذا ، هل تقرأ من القرآن شيئا؟ قال إني لأقرأ منه الكثير الطيب : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) (١) فاغتاظ عبد الله وقال : لقد بلغني أن امرأتك زفت إليك وهي حامل ، فقال الحضين يكون ما ذا تلد غلاما فيقال فلان بن الحضين كما قيل عبد الله بن مسلم ، فقال له قتيبة : أكفف لعنك الله فأنت عرضت نفسك لهذا.

وأنبأنا ابن طبرزد قال : أخبرنا أبو غالب بن البناء قال : أخبرنا محمد بن أحمد ابن الآبنوسي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو الأنصاري الإصطخري قال : حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال : حدثنا أبو عامر حمزة بن علي الصنعاني عن أبي حاتم عن عبيدة عن يونس قال : وفد الحضين بن المنذر إلى بعض الخلفاء فكأن الآذن أبطأ في الإذن ، فسبقه القوم لتباطئه فقال له الخليفة : مالك يا أبا ساسان تدخل علي في آخر الناس؟ فقال : (٢١٣ ـ ظ).

وكل خفيف الشأن مشمرا		إذا فتح البوّاب بابك إصبعا
ونحن الجلوس الماكثون رزانة		وحلما إلى أن يفتح الباب أجمعا

__________________

(١) سورة الانسان ـ الآية : ١.