يابسة ، ثم من خوصة مهينة ضعيفة غير متينة ، حتى اذا برزت من الأرض ، وظهرت للهواء المحض ، ونشأت فيها صنعة التلوين بتقدير ذي القوة المتين ، نهضت نهوض المسرع الحثيث وعدت من الودي والجثيث (١) ، ثم انثعلت بالكرب (٢) وأنسغت بالقلب ، وانتشرت بخضر العواهن (٣) ، وقعدت في أزكى الأماكن ، ثم ألمت ، وتزعزعت واهتجنت وأينعت ، واشتملت بملاحف الليف ، وسهلت سبيل ممتاحها بدرج الكرانيف (٤) ، وصارت من الصنوان وغير الصنوان ، وظهرت في أحسن القوام والألوان ، وأبرزت طلعها الهضيم فتبسم عن اللؤلؤ النظيم ، وتدلت عثاكيل الاعريض وشماريخ الغضيض في العراجين المخضرة والأهن المصفرة (٥) ، فتغير بالهواء كونها ، وحال عن البياض لونها ، وأجنت طلعها غضة مهوة (٦) ، وبدلتها بيضاء معوة (٧) ، ثم أتت بالعجب العجاب ، وتضوعت عن ريا الشباب ، وتراءت خاضبه في أحسن منظر ، وتشبهت ناصعة بالزبرجد الأخصر حتى اذا ما الصيف منحها أرواحه ، ونقل عليها مساءه وصباحه ، وطبخها (١٢٥ ـ و) حر الهجير ، ولونها صنع القمر المنير تهادت في حللها المصفرة ، ورياطها المحمرة ، وتبرجت بغرائد عقودها ، وأذنت بانجاز موعودها ، وأظهرت الزهو بعد الشقح (٨) ، وتزعفرت غبّ اخضرار البلح ، وتنقلت بلطيف التدبير في بديع التصوير ، وتجلت في حليها بحلى العرائس ، ولبست من ثمارها أزين الملابس ، وراقت عيون الناظرين ، ووعدت أنامل الخارفين (٩) ، وفاخرت طيب الأكال ، وشارفت غاية الكمال ، فلان من ثمرها ما كان صلبا ، وسهل منه ما كان صعبا ، وساغ لمجتنيه وأنعم قرى متضيفيه ، وصارت من أكرم الزاد ، وعدت من
__________________
(١) كتب ابن العديم في الهامش : هما الفسيل.
(٢) الكرب : أثارة الارض للزراعة ـ القاموس.
(٣) العواهن : السعفات التي يلين القلب ، والقلب الخوص الابيض ـ القاموس التلخيص للعسكري : ١ / ٤٨٧.
(٤) أصول الكرب تبقى في الجذع بعد قطع السعف. القاموس.
(٥) العثكول : العذق أو الشمراخ. وهو ما يتعلق عليه البسر ، والعرجون أصل ذلك ، وفي أصل العذق الاهان. القاموس. التلخيص للعسكري : ١ / ٤٨٧.
(٦) المهو : الرطب. القاموس.
(٧) المعو : الرطب أو البسر عمه الارطاب.
(٨) اذا تغيرت البسرة قيل هذه شقحة قد بدت ، فاذا ظهرت الحمرة والصفرة قيل : قد ظهر الزهو. التلخيص للعسكري : ١ / ٤٨٧.
(٩) خرف الثمار : جناها.