الغدير ليذهب عنا بعض الكلال فقالت احداهن : افعلن فنزلن ونحين العبيد عنهن ، ثم تجردن ودخلن الغدير فأتاهن امرؤ القيس مخاتلا وهن غوافل فأخذ ثيابهن وهن بالغدير ، وقعد وقال : والله لا أعطي جارية منكن ثوبها ولو ظلت في الغدير الى الليل حتى تخرج متجردة وتكون هي التي تأخذ ثوبها ، فأبين ذلك عليه حتى تعالى النهار وخشين أن يقصرن دون المنزل الذي يردنه فخرجت احداهن فوضع لها ثوبها ناحية فمشت (٣٠٤ ـ ظ) اليه فأخذته فلبسته ، ثم تتابعن على ذلك حتى بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله أن يضع لها ثوبها فقال لها : والله لا تمسينه دون أن تخرجي عريانة كما خرجن فنظر اليها مقبلة ومدبرة ، فوضع لها ثوبها فلبسته فأقبل النسوة عليه فقلن له حبستنا وعذبتنا وجوعتنا قال : فان نحرت لكن ناقتي تأكلن منها؟ قلن : نعم فاخترط سيفه فعفرها ثم كشطها وجمع حطبا ، وأجج نارا عظيمة فجعل يقطع لهن من كبدها وسنامها وأطايبها فيرمينه على الجمر ويأكلنه ، ويشربن من فضلة كانت معه ويغنيهن وينبذ الى العبيد من الكباب حتى شبعن وطربن ، فلما أردن الرحيل قالت احداهن : أنا أحمل طنفسته. وقالت الاخرى : أنا أحمل حشيته وأنساعه ، فتقسمن رحله ، وبقيت عنيزة لم تحمل شيئا ، فقال لها امرؤ القيس : يا بنت الكرام ليس لك بد من أن تحمليني معك فاني لا أطيق المشي ، ولم أتعوده فحملته على غارب بعيرها ، فكان يجتنح اليها ، ويدخل رأسه في خدرها اذا شاء أن يقبلها ، فاذا امتنعت عليه مال حدجها فتقول : يا امرأ القيس قد عقرت بعيري فسر بنا ، فسار كذلك حتى اذا كان قريبا من الحي نزل فأقام حتى اذا جنه الليل اتى أهله. وقال امرؤ القيس في ذلك ـ وكلب يزعمون ان خمسة أبيات من أولها لامرىء القيس بن حمام (١) الكلبي ولا يزيدون على الخمسة شيئا : (٣٠٥ ـ و).

__________________

(١) سيترجم له بعد قليل ، وقد ترجم له الآمدي في المؤتلف والمختلف ـ ط.

القاهرة ١٩٦١ : ٧ ـ ٨.