لعذوبة ألفاظها ، وصفها بأنه إذا طرقها وجد بها طيبا ، وإن لم تطيب وليس في أبيات كثير مثل ذلك لأنه وصف أرادنها بأن الروضة الموصوفة ليست بأطيب منهما ويحتمل أن أرادنها كانت مطيبة ، وكذلك يحتمل صرف قوله : «وقد قدت بالمندل الرطب نارها» الى عزة كما وقع للمرأة التي لقيته ، وإن يكن أراده ، وبيتا امرؤ القيس مخلصان من ذلك ، فاعترف بفضلها على شعره ، لا أنه اعترف بأنه رد الضمير في قوله «نارها» الى عزة والله أعلم.

أخبرنا أبو بكر بن أبي الفضل السلماني وحدثنا أبو الحسن بن أبي جعفر.

قال أبو بكر : أخبرنا الحافظ أبو القاسم بن علي ، وقال أبو الحسن : أنبأنا عبد الله ابن عبد الرحمن ، قالا : أخبرنا أبو القاسم النسيب قال : أخبرنا رشاء بن نظيف قال : أخبرنا الحسن بن اسماعيل قال : أخبرنا أحمد بن مروان قال : وأنشد لامرىء القيس :

فلو أن ما أسعى لأدنى معيشة		كفاني ولم أطلب قليل من المال
ولكنما أسعى لمجد مؤثل		وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي (١)

أنبأنا ابن طبرزد قال : أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ـ إجازة ان لم يكن سماعا ـ قال : أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب ـ إجازة ـ قال : أخبرنا علي بن عبد العزيز ـ قراءة ـ قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد قال : حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن سلام قال : واستحسن الناس من (٣٠٣ ـ ظ) من تشبيه امرؤ القيس :

كأن قلوب الطير رطبا ويابسا

لدى وكرها العناب والحشف البالي (٢)

وقوله :

نظرت إليها والنجوم كأنها

قناديل رهبان تشّبّ لقفال (٣)

__________________

(١) ديوانه : ١٤٥. تاريخ ابن عساكر : ٣ / ٥٢ و.

(٢) ديوانه : ١٤٥. شبه قلوب الطير الرطبة بالعناب واليابسة بالحشف وهو أردأ التمر.

(٣) ديوانه : ١٤١.