قال القاضي الجريري قوله في الشعر : ألا تنهي لسانك عن رداها.

أنث اللسان ، وذكر أهل العلم بالعربية أن العرب تذكر اللسان وتؤنثه ، وقيل إن من أنثه أراد به اللغة والرسالة كقول الشاعر :

إني أتتني لسان لا أسر بها

من علو لا صخب فيها ولا سحر (١)

أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر بن عبد الدائم الغزال في كتابه قال : أخبرنا أحمد بن علي بن هبة الله بن المأمون ـ ونقلته أنا من خطه ـ قال : أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد بن البناء قال : أنبأنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي قال : أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن دينار الكاتب قال : أخبرنا أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي قال : الأشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية ابن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي كان شاعرا وسيدا كريما ، وهو القائل يوم صفين :

ميعادنا اليوم بياض الصبح		دبو إلى القوم بطعن سمح
حسبي من الاقدام قيد رمح

قال الآمدي : ووهب جارية نفيسة لرجل من جهينة ضافه ، ولامه أهله ، وقالوا : يا شيخ قد ذهب عقلك فقال :

تملكها وكان لذاك أهلا		أشم الأنف أصيد كالفنيق (٢)
نماه من جهينة خير نام		إلى العلياء والحسب العتيق (٢٣٤ ظ)
فظل يلاعبها عروسا		على لباتها عبق الخلوق
فلا تذهب نفوسكم عليها		ولا تسمو الى الخطر الدقيق (٣)

__________________

(١) الخبر ليس في المطبوع من كتاب الجليس الصالح الكافي. انظر المذكر والمؤنث لابن التستري الكاتب ط. القاهرة : ١٩٨٣ : ١٠١ ـ ١٠٢ ، وجاء فيه : «اللسان يذكر ولا يجوز تأنيثه إذا أردت به العضو ، فان أردت به اللغة أو الرسالة أو القصيدة أنثت».

(٢) الفنيق : الفحل المكرم ، لا يؤذى ولا يركب لكرامته.

(٣) المؤتلف والمختلف للآمدي ـ ط. القاهرة ١٩٦١ : ٥٥.