أتصبر يا قلب أم تجزع		فان الديار غدا بلقع
غدا يتفرق أهل الهوى		ويكثر باك ومسترجع
وتختلف الدار بالظاعنين		فنونا تشتّ ولا تجمع
وتفنى الطلول ويبقى الهوى		ويصنع ذو الشوق ما يصنع
فها أنت تبكي وهم جيرة		فكيف تكون اذا ودعوا
وراحت بهم أو غدت أينق		تخبّ على الأين (١) أو توضع
أيطمح في العيش بعد الفراق		محب لعمرك ما يطمع
هنالك يقطع من يشتهي ال		وصال ويوصل من يقطع
لعمري لقد قلت يوم الفراق		فأسمعت صوتك من يسمع
فما عرجوا حين ناديتهم		وقد قتلوك وما ودعوا (٢) (٢١٨ ـ و)
فإن تصبح الدار عريانة		تهبّ بها الشمال الزعزع (٣)
فقد كان ساكنها ناعما		له محضر وله مربع
ومغترب ينقضي ليله		فنونا ومقلته تهمع
يؤرقه ما به في الفؤاد		فما يستقر به مضجع
ألا إنّ بالغور لي حاجة		تؤرق عيني فما أهجع
إذا الليل ألبسني ثوبه		تقلب فيه فتى موجع
يجاذبه بالحجاز الهوى		إذا اشتملت فوقه الأضلع
ولا يستطيع الفتى سترة		إذا جعلت عينه تدمع
لقد زادني طربا بالعراق		بوارق غورية تلمع
اذا قلت قد هدأت عارضت		بأبيض ذي رونق يسطع
ودوية بين أقطارها		مفاوز أرضين لا تقطع
يضل القطا بين أرجائها		إذا ما سرى الفتى المصقع
تخطيتها فوق عيرانة (٤)		من الريح في مرّها أسرع

__________________

(١) الاينق جمع ناقة ، والاين : الاعياء والتعب. النهاية لابن الاثير.

(٢) كتب ابن العديم في الحاشية : ينبغي أن تكون «وما شيعوا». وفي رواية الصولي : ١٠٣ «ولا ودعوا».

(٣) الزعزعة تحريك الريح الشجرة أو نحوها ، أو كل تحريك شديد. القاموس

(٤) العيرانة : الناقة النشيطة. القاموس.

٣٢٥