وأبي الحسن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن يزيد العسقلاني ، وأبي يعقوب اسحاق ابن أبي عبد الرحمن الأنطاكي العطار ، وأبي الفضل العباس بن الفضل الدباج البغدادي نزيل حلب.

روى عنه تمام بن محمد ، وعبد الوهاب الميداني ، وأبو نصر بن الجبان ، ومكي ابن محمد بن الغمر ، وأبو الحسين علي بن عبد القاهر الأزدي الصائغ ، وأبو المعمر المسدد بن علي الحمصي ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الصيداوي وأبو علي الحسن بن علي بن شواش ، وأبو الحسن (١٤٤ ـ و) عبد الله بن الحسن ابن أحمد الوراق ، وشعيب بن عبد الرحمن بن عمر بن نصر ، وأبو العباس أحمد ابن محمد بن زكريا النسوي الصوفي (١).

كذا قال الحافظ أبو القاسم في ذكر شيوخ أبي القاسم هذا : يحيى بن علي بن هاشم الكندي الحمصي ، وليس بحمصي ، بل هو يحيى بن علي بن محمد بن هاشم الخفاف الكندي الحلبي مولدا ودارا ، وستأتي ترجمته في موضعها من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى.

وذكر في جملة شيوخه أيضا : أبا الفضل العباس بن الفضل الدباج البغدادي نزيل حلب ، فذكرناه نحن أيضا اعتمادا على قول الحافظ ، وتقليدا له ، وفي النفس منه شيء ، فإنني أخشى أن يكون أبا أحمد العباس بن الفضل بن جعفر المكي ، فإنه من شيوخ اسماعيل الحلبي ، ووقع لنا جزء من حديثه رواه لنا شيخنا أبو القاسم ابن صصرى ، وقد أوردنا حديثا منه في أول الترجمة ، وروى في ذلك الجزء عن العباس بن الفضل بن جعفر المكي ، فلعل روايته عن العباس بن الفضل المكي وقعت الى الحافظ أبي القاسم فظنه العباس بن الفضل الدباج ، فعده من جملة شيوخه ، وليس منهم ، ولم يقع إليّ ما يدل على أنه روى عن الدباج غير ما ذكره الحافظ ، والدباج هو من أقران أبي القاسم الحلبي فنهبت على ذلك الى أن يتضح الامر فيه ان شاء الله تعالى.

__________________

(١) هذه الترجمة غير موجودة في مخطوطة الظاهرية من تاريخ ابن عساكر ولا في مختصره.