وخلوت معه في المنزل اغتناما لمشاهدته ، واقتباسا من أدبه ، وأعجبني ما
رأيت ، قلت : والله انك لشاب خطير تصلح لمنادمة ملك كبير ، فقال لى : ويحك أتدري
ما تقول : أنا بني مرسل ، فظننت أنه يهزل ، ثم فكرت أني لم أحصّل عليه كلمة هزل
منذ عرفته ، فقلت له : ما تقول؟ فقال : أنا نبي مرسل ، قلت له : مرسل الى من؟ قال
: الى هذه الأمة الضالة المضلة ، قلت : تفعل ما ذا؟ قال أملأها عدلا كما ملئت جورا
، قلت بماذا؟ قال : بإدرار الأرزاق والثواب العاجل والآجل لمن أطاع وأتى ، وضرب
الأعناق وقطع الأرزاق لمن عصى وأبى ، فقلت له : إن هذا أمر عظيم أخاف منه عليك أن
يظهر ، وعذلته على قوله ذلك ، فقال بديها :
أبا عبد الله
معاذ أنى خفى
|
|
عنك في
الهيجاء مقامي
|
الأبيات ، فقلت
له : لم ذكرت أنك نبي مرسل إلى هذه الأمة ، أفيوحى إليك؟ قال : نعم ، قلت : قاتل
علي شيئا من الوحي إليك ، فأتاني (٣١ ـ و) بكلام ما مر بسمعي أحسن منه ، فقلت :
وكم أوحي إليك من هذا؟ فقال : مائة عبرة وأربع عشرة عبرة ، قلت : وكم العبرة؟ فأتى
بمقدار أكبر الآي من كتاب الله ، قلت : ففي كم مدة أوحي إليك ، قال : جملة واحدة ،
قلت ، فأسمع في هذه العبر أن لك طاعة في السماء فما هي؟ قال : أحبس المدرار لقطع
أرزاق العصاة والفجار ، قلت أتحبس من السماء مطرها؟ قال : أي والذي فطرها ، أفما
هي معجزة؟ قلت : بلى والله ، قال : فإن حبست عن مكان تنظر إليه ولا تشك فيه هل
تؤمن بي وتصدقني على ما أتيت به من ربي؟ قلت : أي والله ، قال : سأفعل فلا تسألني
عن شيء بعدها حتى آتيك بهذه المعجزة ولا تظهر شيئا من هذا الأمر حتى يظهر ، وانتظر
ما وعدته من غير أن تسأله ، فقال لي بعد أيام : أتحب أن تنظر الى المعجزة التي جرى
ذكرها؟ قلت : بلى والله ، فقال لي : إذا أرسلت إليك أحد العبيد فاركب معه ولا تأخر
ولا يخرج معك أحد ، قلت : نعم.