قلت : وبالملوحة رجل من نسل أبي رمادة في زمننا يعرف بالرمادي.
قال النسابة : وولد عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان واسمه الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان قطيعة بن عبس ، فولد قطيعة ، غالبا قبيلة عظيمة ، وشيماء قبيلة ، والحارث بن قطيعة قبيلة ، فمن ولد الحارث بن قطيعة بن عبس مازن قبيلة ، فولد مازن ربيعة قبيلة ، فولد ربيعة رواحة قبيلة ، وعبيد قبيلة ، ورياحا ، ورواحا ، هؤلاء بنو ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس ، وهم رهط زهير بن جذيمة بن رواحة سيد عبس في زمانه ، وهو أبو عشرة ، وأمهم تماضر السلمية ، والحارث بن زهير ، وأهل الحيار من ولده.
قلت : ومن ولده القعقاع بن خليد بن جزء بن الحارث بن زهير ، وعمه العباس بن جزء بن الحارث بن زهير ، ونسب حيار بني عبس الى بني القعقاع ، لأن عبد الملك بن مروان أقطعهم به قطائع ، وكانت مواتا فعمروها ، وتزوج عبد الملك منهم ولّادة بنت العباس بن جزء ، وقيل إنها بنت القعقاع ، وهي أم الوليد وسليمان.
عدنا إلى كلام النسابه قال : وقيس بن زهير صاحب حرب داحس ، وكثيّر ابن زهير قتيل كلب ، وخداش بن زهير لم يعقب ، وشأش بن زهير (٢٢٧ ـ ظ) قتيل غني ولم يعقب ، وورقاء بن زهير لم يعقب ، وأسيد بن زهير ، وهم أهل وبر لا مدر ، والحكم بن زهير له عقب بالبادية ، وحذيم بن زهير عقبه في البادية ، وعوير بن زهير له عقب بالبادية.
قال : وعنترة الفوارس منهم. قال : ومنهم الحطيئة الشاعر واسمه جرول.
فولد غالب بن قطيعة مالك قبيلة ، وعوذ قبيله ، ومخزوم قبيلة ، وعبد وعوذ قبيله ، وقيس بن غالب قبيلة.
ومن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس خالد بن سنان ، وهو النبي الذي بعثه الله إلى نار الحدثان فأطفأها ، وله حديث يطول.