وله بطنان عبد الملك وحاتم ، وهم أهل مدر لاوبر ، منزلهم مع أخوتهم بني غنم بأرض الحاتميه والملّوحة.
قلت : الحاتمية ـ والله أعلم ـ منسوبة الى حاتم بن سليم هذا والله أعلم.
قال النسابة : وقبائل ذودان بن أسد كان العز فيه دون إخوته ، فقبائل ذودان بنو فقعس رهط طليحة بن خويلد بن نضلة بن الأشترين بن حجوان بن فقعس الذي ادعى النبوة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان عظيم القدر في العرب ، وأخوه حبال بن خويلد.
وقبائل فقعس بن طريف بن حجوان قبيلة كبيرة أيضا ، وبنو ديان قبيلة كبيرة ، وبنو نفيل قبيلة عظيمة ، وبنو منقد قبيلة كبيرة ، وبنو حذيم قبيله كبيرة ، وقد خرج من كل قبيلة من هذه القبائل عمائر وأفخاذ وعشائر وفصائل الى يومنا هذا ، ومنازل بني فقعس بأرض الطيّب وقرقوب مع أخوتهم ولد الحارث بن ثعلبة ، وهم أهل وبرلا مدر ، في تلك الأرض إلّا من شذ منهم ، فتشاءم وجزّر فنزل أرض حلب طرف البر وهو حيار بني فقعس سميت تلك الأرض باسمه ، فهم بها وبالنقرة متفرقين مع أخوتهم (٢٢٥ ـ ظ) بني أسد بن خزيمة.
قلت : قوله مع أخوتهم ولد الحارث بن ثعلبة بن ثعلبة بن ذودان بن أسد ، والثّعلبية بالقرب من كارس منسوبة الى ثعلبة بن ذودان ، وحيار بني فقعس في طرف البر من ناحية منبج ، وحبال بن خويلد بن نضله بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن ذودان بن أسد بن خزيمة له فرقة تنسب إليه بضواحي حلب يقال لهم الحبّاليون ، وبينهم وبين فرقة أخرى بضواحي حلب يقال لهم الزواقله ، حرب وعداوة مستمرة وشحناء وينسبون الى زوقل بن حييط بن قدامه بن عبد الله بن عامر بن حصين بن الحارث بن الهصّان ، وهو عامر الأكبر ابن كعب بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ، وهم ثلاث بطون : حمزه ، وقابوس ،