البحث في البلدانيّات
٢٧٩/٩١ الصفحه ٥٠ : الدين الدمشقي»جهد مشكور في جمع طرق هذا الحديث والكلام عليه ؛
يرجى له معه الأجر والثواب.
وانظر «مجالس
الصفحه ٥١ : يتسارع إليه العباد ، محدق بها
جبال ، هي لها كالسّور العال ، وفيها بيت الله الحرام ، الذي تحطّ به عن قاصده
الصفحه ٥٥ :
ـ رضياللهعنهم ـ عنه بدون واسطة بينه وبين جبير.
ورواه معقل بن
عبيد الله (١) ، وأيوب السختياني
الصفحه ٦٠ :
فإنّ الله تعالى قد تكفّل لي بالشّام وأهله».
فكان أبو إدريس
إذا حدّث بهذا الحديث التفت إلى ابن
الصفحه ٩١ : هاشم
ـ واسمه : عبد الرحمن بن عبد الله ـ وحسين بن محمد هو : التميمي المؤدب ووكيع
قالوا : ثنا إسرائيل هو
الصفحه ١٠١ : زائدة ، سمعت عامرا ـ هو : الشعبي ـ
يقول : سمعت النعمان بن بشير ـ رضياللهعنهما ـ يقول : قال رسول الله
الصفحه ١١٨ : بذلك ؛ كما رواه الطبراني في «الأوسط»(١) من حديث أنس ـ رضياللهعنه ـ قال : بعث رسول الله
الصفحه ١٢٣ : قتيبة (ح).
وأخبرني عبد
الوهاب بن محمد الحنفي ، أنا عبد الله بن العلاء علي الباجي ، أنا علي بن محمد بن
الصفحه ١٢٨ : بقراءتي ، عن أم
محمد عائشة ابنة محمد المقدسية (ح).
وقرأت على أبي
المعالي الدمشقي بالقاهرة قلت له
الصفحه ١٣٩ : : أنا أبو بكر بن عبد الباقي ، أنا إبراهيم بن عمر الفقيه
الحنبلي ، أنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز
الصفحه ١٥٨ : العزّ أبي عمر عبد العزيز بن محمد بن جماعة قال
الأول : سماعا ، أنا أبو عبد الله محمد بن ساعد الحلبي سماعا
الصفحه ١٦٥ : أحمد جدا ،
وقال : مضطرب الحديث جدا مع قلّة روايته ، ما أرى له خمس مئة حديث وقد غلط في كثير
منها.
وقال
الصفحه ١٦٦ : تصحف عن أنس بن مالك والله أعلم.
(٢) وخلاصة الكلام
على هذا الحديث : أن مداره على ابن لهيعة وقد اضطرب
الصفحه ١٨٩ :
ابن أبي مريم ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ،
عن أبيه به مرفوعا
الصفحه ١٩٧ : ، عن أم هانىء ابنة أحمد قالا : أخبرتنا فاطمة ابنة عبد الله. زاد أولهما
وأبو عدنان بن أبي نزار حضورا
