محمد السّخاوي ، القاهري ، الشافعي ، على شيخنا ، المسند ، المعمر ، الصالح ، المنور ، تقي الدين ، أبي بكر بن الشيخ القدوة شمس الدين ، محمد بن الشيخ ، العالم ، الصالح المسلك ، شرف الدين ، أبي بكر الحيشي الأصل ، ثم الحلبي الشافعي ، البسطامي ، كان الله له ، ولطف به ، وأعاد عليّ من بركته وبركات أسلافه. وأجاز لي روايته إجازة مقرونة بالمناولة بحق أخذه له عن مؤلفه سماعا ، ثم قراءة لجميعه ، كما هو مكتوب في آخر هذه النسخة بخط مؤلفه ، ثم وهبني شيخنا المسمع المذكور جميع هذا المجلد المشتمل على «البلدانيات»المذكورة وعلى «الجواهر المكلّلة في الأخبار المسلسلة»وقبلت ذلك منه بعد أن ناولنيه بيده المباركة (١) ، وقبضته. وسمع القراءة المذكورة مع جريان الإيجاب والقبول الشرفي يحيى بن علي بن اقجا (٢) الحلبي الحنفي ، إمام المقصورة بالجامع الكبير الأموي ، وجماعة منهم : حسام الدين بن رجب بن تميم الشافعي.

صحّ ذلك وثبت بمنزل المسمع في يوم الخميس ثامن عشر ربيع الآخر سنة ثلاثين وتسع مئة.

قال ذلك وكتبه : العبد الفقير عمر بن أحمد بن علي الحلبي الشماع الشافعي.

***

__________________

(١) وهذا من جنس غير المشروع ، وقد سبق بيان ذلك في غير ما موضع من هذا الكتاب ؛ فإن طلب البركة إنما يكون «بسبب ذات مباركة أو زمان مبارك ، وتكون هذه البركة قد ثبتت لذلك السبب ثبوتا شرعيا».

فيشترط للتبرك بشيء ما ثبوت بركة هذا الشيء شرعا ؛ وإلا فلا يجوز طلب البركة به كما هو حاصل هنا. والله أعلم.

وانظر صفحة (١٢٤) من هذا الكتاب.

(٢) كذا في الأصل «اقجا»وفي «الشذرات»١٠ / ٣١٨ ، و «الكواكب السائرة»٢ / ٢٥٤ : «قجا»بلا ألف.